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導師
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1.指導學生研究學術及擔負訓育責任的老師。如：「在一年的導師任內，他和班上同學建立了深厚的情誼。」
2.佛教用語：(1)指引導眾生去迷就正的人為導師。《新名詞訓纂．學屬．導師》引《佛報恩經》：「導師者，導以正路，示涅槃經，使得無為長樂故。」(2)指僧伽中的上座。
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遞解出境
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執行驅逐出境。指對於不受歡迎或非法居留於國境內的外國人，當地政府可強制驅逐其出境。
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火車
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2.泛指行駛於鐵路上的列車。因最初是藉火力產生蒸氣以牽引車廂，故稱為「火車」。目前多已電氣化。
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命題
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2.邏輯學上指表達判斷的語句。通常以直陳語句或假定句表達。
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傍人門戶
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
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名實相副
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識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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吐哺
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本是吐出口中咀嚼的食物。《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王輟食吐哺，罵曰：『豎儒！幾敗而公事！』」漢．班彪〈王命論〉：「當食吐哺，納子房之策。」後也指殷勤的求取賢士。《史記．卷三三．魯周公世家》：「然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下三賢。」《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」漢．曹操〈短歌行〉：「周公吐哺，天下歸心。」
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豆萁相煎
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萁，豆莖。豆萁相煎指燃燒豆莖來煎煮豆子。語本三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」比喻骨肉相殘。
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氣數
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命運，或指冥冥之中已定的運數。一般多指在事物衰敗或人將死亡時。[例]這家公司近年營運不佳，連連虧損，該不會氣數已盡了吧！
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貓頭鷹博士