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貓
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質，所以也難怪貓為了得到牛磺酸，會經常捕捉老鼠。當四周光線微弱，貓會用感覺毛來改善行動力與感知能力，主要分布於鼻子兩側、下巴、雙眼上方、兩頰也有數根。感覺毛可感受非常微弱的空氣波動，故視野不清時也能辨識阻礙位置。鬍鬚尖端與雙耳連成一線，恰是身體能通過障礙的最小範圍，故可在黑夜中快速判斷地形能否通過。貓有第三眼瞼，當貓眼瞼張開時，扎眼時第三眼瞼會從旁稍微遮蓋眼睛。若貓病了，或是睡眠，笑著，此眼皮會縮回一部分。若貓長時間嶄露第三眼瞼，表示它的健康有問題。2.聽覺貓每隻耳各有32條獨立的肌肉控制耳殼轉動，因此雙耳可單獨朝向不同...
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搭
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9.按。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「張狼因父母做主，只得含淚寫了休書，兩邊搭了手印。」
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氣急敗壞
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，打得一身傷損。那廝見眾人入來救應，放了手，提起禪杖，打將出去。因此我得脫了身，拾得性命。哥哥與我做主報仇。」大頭領道：「原來恁地。你去房中將息，我與你去拏那賊禿來。」喝叫左右：「快備我的馬來。眾小嘍囉都去。」大頭領上了馬，綽鎗在手，盡數引了小嘍囉，一齊納喊下山去了。 〔注解〕
(1) 寨：音ㄓㄞˋ，盜寇聚集的地方。
(2) 小嘍囉：強盜的部下。嘍囉，音ㄌㄡˊ ㄌㄨㄛˊ。
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泥牛入海
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脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧，能夠超越種種對立與統一的矛盾，也就無從鬥起。後來「泥牛入海」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一去不復返。
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象牙塔
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本是十九世紀法國文藝批評家聖博甫（Saint-Beuve，1804∼1869）對同時代詩人威尼（Vigny）的評語。指為藝術而藝術的文藝創作者，超脫現實人生，表現個人主觀幻想的藝術天地。因為有限制心靈活動發展的暗示意義，所以此語含有貶義。今多用來泛指一種脫離現實、自我封閉的環境。§英ivory tower [例]偉大的文學家應走入群眾，關懷世情，不應只躲在象牙塔裡。 △象牙之塔
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粘
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2.糊貼。同「黏」。如：「粘海報」、「粘郵票」。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「有些磨壞的去處，再把些飯兒粘得硬硬的，墨兒塗得黑黑的。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「恐店主人忘了，遂於沿路上令王吉于牆壁粘手榜。」
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通權達變
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權，秤錘。隨輕重而變，引申有權變的意思。「通權達變」指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。語本《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。
△「達變通機」
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飢不擇食
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戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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名正言順
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春秋衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年的六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主持政治。於是子路問孔子：「如果您去主政，要先從哪裡下手？」因為衛國正處於一個君不君、臣不臣、父不父、子不子，名實錯亂的局面，孔子根本無意輔佐出公，所以說：「如果非做不可的話，就從正名入手吧。」並且說出「名不正，則言不順」，意思是說：名分不正，所說的話就不合道理。而孔子所講的此一席話見於《論語．子路》。後來「名正言順」這句成語就從這裡演變而出，用來指所做的事正當而合理...
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堅壁清野
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04.《舊唐書．卷八九．狄仁傑列傳》：「以逸待勞，則戰士力倍；以主禦客，則我得其便；堅壁清野，則寇無所得。」
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貓頭鷹博士