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1.鏡子。同「鑑」。《詩經.邶風.柏舟》:「我心匪鑒,不可以茹。」漢.鄭玄.箋:「鑒,鏡也。」
2.視察的能力、見識。《梁書.卷二七.到洽傳》:「樂安任昉有知人之鑒。」
3.借鏡。《詩經.大雅.蕩》:「殷鑒不遠,在夏后之世。」
1.照。漢.秦嘉〈留郡贈婦詩〉三首之三:「明鏡可鑒形。」
2.審察。南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「季札鑒微於興廢。」
3.請人看信的意思,多用於書信中。如:「鈞鑒」、「大鑒」、「臺鑒」。
聚精會神     
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王襃,子淵,西漢蜀人。宣帝時,由益州刺史王襄舉薦,得到宣帝的召見,命他作〈聖主得賢臣頌〉(見收於《漢書》本傳)。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具,官員如果是賢能的人才,則不需任何的改革更張,功德自然就會普及全國。工具銳利,用的力量少,但效果卻很好。相同的道理,聖人和君子,正是聖明君主治理天下的工具,因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人,才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此,賢能的人在還沒有遇到聖明君主時,所提的策略和建議,不被採納,境遇卑賤困苦。然而,一旦遇到聖明的君主,謀略合乎君主的心意,規諫的言詞受到重視,忠君之心能夠彰顯,得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
    
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2.奮發。《莊子.逍遙遊》:「怒而飛,其翼若垂天之雲。」唐.韓愈〈燕河南府秀才得生〉詩:「怒起簸羽翮,引吭吐鏗轟。」
    
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1.古代一種用以祭地的玉器,呈方柱形,中有圓孔。《說文解.玉部》:「琮,瑞玉。大八寸,似車釭。」《周禮.春官宗伯.大宗伯》:「以蒼璧禮天,以黃琮禮地。」
    
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1.哪。如:「恁時」。元.馬致遠《漢宮秋》第三折:「若是他不戀恁春風畫堂,我便官封你一王。」
    
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高壽、長壽。《說文解.老部》:「考,老也。」《詩經.大雅.棫樸》:「周王壽考,遐不作人。」宋.蘇軾〈屈原塔〉詩:「古人誰不死,何必較考折?」
波瀾     
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3.比喻文章氣勢壯闊。唐.杜甫〈追酬故高蜀州人日見寄〉詩:「文章曹植波瀾闊,服食劉安德業尊。」唐.方干〈越中逢孫百篇〉詩:「上才乘酒到山陰,日日成篇金;鏡水周迴千萬頃,波瀾倒瀉入君心。」
    
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說話遲鈍、不流利。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「臣宣吶鈍於辭。」唐.顏師古.注:「吶亦訥也。」唐.柳宗元〈與李睦州論服氣書〉:「今愚甚吶,不能多言。」
老生常談     
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05.《兒女英雄傳》第三六回:「有云:『積善之家必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。』你只看他這『積』,這『必』,何等有斤兩,有把握,只可惜世人都把他作老生常談讀過去了。」
    
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急速。《說文解.犬部》「倏」.清.段玉裁.注:「倏,引伸為凡忽然之詞。」唐.李白〈大鵬賦〉:「左迴右旋,倏陰忽明。」《紅樓夢》第一二回:「倏忽又臘盡春回,這病更又沉重。」
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