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怒髮衝冠     
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,倚柱,怒髮上衝冠,謂秦王曰:「大王欲得璧,使人發書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰『秦貪,負其彊,以空求璧,償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎!且以一璧之故,逆彊秦之驩,不可。於是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書於庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎於柱矣!」相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒...
    
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3.推、拉。元.李文蔚《燕青博魚.楔子》:「小僂儸!將燕青搶出去。」《警世通.卷九.李謫仙醉草嚇蠻書》:「喝令將李白推搶出去。」
    
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更加、格外。《史記.卷一.五帝本紀.太史公曰》:「余并論次,擇其尤雅者,故著為本紀書首。」唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「抑又聞之,古者重冠禮,將以責成人之道,是聖人所尤用心者也。」
2.過失。《詩經.小雅.四月》:「廢為殘賊,莫知其尤。」《論語.為政》:「寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」
    
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2.寂靜。如:「靜悄悄」、「悄然無聲」。唐.白居易〈琵琶行〉:「東舟西舫悄無,唯見江心秋月白。」宋.袁去華〈劍器近.夜來雨〉詞:「悄庭戶。試細聽、鶯啼燕語。」
江河日下     
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敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上,蘇轍則以儒學為主,傾慕孟子,擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛宜」的主張,縱論天下大事,委婉平正,往往能一針見血。在〈進君術策.第五道〉中,蘇轍詳述君王治國的方法。他認為人民就像江河之水,若是不加以約束,放任其所為,就會如同洪水奔流而下不可遏抑,使得情況越來越糟,最後沖毀堤防,造成極大的災害。因此善於治民者,應當謹慎地引導人民,使其能夠走上正道,既不過於放縱,也不過於壓制,如此天下才能安定。後來「江河日下」這個成語可能就從這裡演變而出,用來比喻情況日漸敗壞。
    
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3.冒。《漢書.卷五一.賈山傳》:「故切直之,明主所欲急聞,忠臣之所以蒙死而竭知也。」《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「故能使其眾蒙矢石,赴湯火,視死如生。」
    
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。捉。如:「逮到」、「逮住」、「官兵逮強盜」。
1.及、趕上、達到。如:「力有未逮」。《論語.里仁》:「古者之不出,恥躬之不逮也。」
    
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2.穀實的總稱。《淮南子.詮》:「量粟而舂,數米而炊,可以治家,而不可治國。」
負荊請罪     
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《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》既罷歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗曰:「我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上,且相如素賤人,吾羞,不忍為之下。」宣曰:「我見相如,必辱之。」相如聞,不肯與會。相如1>每朝時,常稱病,不欲與廉頗2>爭列。已而3>相如出,望見廉頗,相如引車避匿。於是舍人4>相與諫曰:「臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡而君畏匿之,恐懼殊甚,且庸人尚羞之,況於將相乎!臣等不肖5>,請辭去。」藺相如固6>止之,曰:「公之視廉將軍孰與秦王7>?」曰:「不若也。」相如曰:「夫以秦王之威,而相如廷叱8>之,辱其群臣,相如...
含沙射影     
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傳說水中有一種叫蜮的怪物,能含沙噴射人影,使人得病。見晉.干寶《搜神記》卷一二。比喻暗中害人。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「含沙射影,鬼蜮之害人。」明.屠隆《綵毫記》第三四齣:「何物含沙射影,一出神京,輾轉飄零萍梗。」也作「含沙射人」。
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