:::
資料庫查詢時間：265.6229 ms
共 2294 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
吐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文詞、言詞。如：「吐屬典雅」。《南史．卷五二．梁宗室傳下．始興忠武王憺傳》：「暎弟曄字通明，美姿容，善談吐。」
|
|
桓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「〈桓〉，講武類禡也。〈桓〉，武志也。」類、禡，皆師祭也。指武王將欲伐殷，治兵祭神，然後克紂。至周公、成王太平之時，詩人追述其事以頌武王之功。桓者，威武之志。言講武之時，軍師皆武，故取桓字名篇。本章三句為：「綏萬邦，婁豐年，天命匪解。」
|
|
聽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.順從、服從。如：「聽從」、「言聽計從」。《韓非子．五蠹》：「民固驕於愛，聽於威矣。」
|
|
同仇敵愾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」，用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
|
|
您
瀏覽人次:0
收藏人次:0
第二人稱。你的敬稱。多用於長輩。亦泛指你們。如：「您好？」、「您老人家要保重身體。」元．張國賓《合汗衫》第一折：「您言冬至我言春。」
|
|
江郎才盡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰江淹才盡注音︰ㄐ｜ㄤ ｜ㄢ ㄘㄞˊ ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰jiāng yān cái jìn釋義︰猶「江郎才盡」。見「江郎才盡」條。
01.南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．齊光祿江淹》：「淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。」（源）
02.《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「此老下筆數千言，不由思索。三年後，也就不同了。正是江淹才盡，兩句詩不曾終韻。」 參考詞語︰江淹夢筆注音︰ㄐ｜ㄤ ｜ㄢ ㄇㄥˋ ㄅ｜ˇ漢語拼音︰jiāng yān mèng bǐ釋義︰猶「江郎才盡」。見「江郎才盡」條。
01.元．白樸〈小石調．又是紅輪西墜套．么篇〉：「宋玉悲秋愁悶，江淹...
|
|
沐猴而冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沐猴，即獼猴。猴子學人戴上帽子，雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表，沒有才能而竊據名位。《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
|
|
遺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
留下的、剩餘未盡的。如：「遺言」、「遺產」。《孟子．公孫丑上》：「其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「地有遺利，民有餘力。」
贈送、給予。《三國演義》第三三回：「表然其言，先遣人以書遺譚。」《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。」
|
|
悉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詳盡、詳細。漢．賈誼〈說積貯〉：「古之治天下，至孅至悉也。」《聊齋志異．卷一一．樂仲》：「言女大歸日、再醮日及生子年月，歷歷甚悉。」
|
|
肖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比擬、仿效。漢．揚雄《法言．學行》：「七十子之肖仲尼也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「以牛角作曲管，肖鶉聲吹之。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士