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超然自得
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曠達淡泊，自在滿足。《五燈會元．卷一．二祖慧可大祖禪師》：「自幼志氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水，後覽佛書，超然自得。」
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清修
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3.佛教指在家中修行。《五燈會元．卷十八．空室智通道人》：「未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修。」
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匹馬單鎗
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不藉他人之力，獨自行事。《五燈會元．卷一二．天聖皓泰禪師》：「埋兵掉鬥，未是作家。匹馬單鎗，便請相見。」《三國演義》第一一七回：「諸葛尚匹馬單鎗，抖擻精神，戰退二人。」也作「匹馬單槍」、「單槍匹馬」。
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日久歲深
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形容時間長久。《五燈會元．卷一五．雲門文偃禪師》：「翻覆思量，看日久歲深自然有個入路。」也作「年深日久」。
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破顏微笑
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表示對事物已經有所領會，而露出笑容。《五燈會元．卷一．釋迦牟尼傳》：「世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
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隔靴搔痒
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流水無情
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2.比喻人對對方沒有情意。如：「他對你是流水無情，你就別再執著下去了。」《五燈會元．卷二○．龍翔士珪禪師》：「落華有意隨流水，流水無情戀落華。」
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逐浪隨波
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飢寧擇食
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行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又問：「居士在否？」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸，女子乃舉前話。士曰：「丹霞在麼？」女曰：「去也。」士曰：「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：「居士在否？」士曰：「饑不擇食。」師曰：「龐老在否？」士曰：「蒼天！蒼天！」便入宅去。師曰：「蒼天！蒼天！」便回。 ■《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪...
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心如木石
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心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
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貓頭鷹博士