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截鐵斬釘     
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即「斬釘截鐵」。見「斬釘截鐵」條。01.《古尊宿語錄》卷二二:「有時拏雲擭浪,游戲自如;有時截鐵斬釘,紀干不可。」02.《五燈會元.卷一八.長靈守卓禪師》:「平高就下,勾賊破家。截鐵斬釘,狐狸戀窟。」 
燒眉之急     
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成百姓生活不便的律令。對於他急著想要解除百姓困苦的作為,作者說他是「革新法之病民者,如救燃眉」。在《五燈會元.卷一六.蔣山法泉禪師》篇中,也有一段關於「燃眉之急」的記載。有一天,有個僧人問大師說:「如何是急切一句?」意思是說:如何用一句話話來形容事情的急切。大師來回答說:「急切」就像「火燒眉毛」。「燃眉」、「燒眉」也可以說成「燃眉之急」、「燒眉之急」。在明代李開先為他妹妹所寫的〈亡妹盧氏婦墓誌銘〉裡,提到自從他的父親死後,因為家境貧困,他的母親一年總有七八個月在鄉下種田,所有家事都由他的妹妹一肩挑起。他的妹妹不但要操勞家事,而且還做手工來補貼家用。有一天,他看到一位女性商人到他家來取走一些手工...
當頭一棒     
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此處所列為「當頭棒喝」之典源,提供參考。 《五燈會元.卷一一.臨濟義玄禪師》上堂,僧問:「如何是佛法大意?」師豎起拂子1>,僧便喝,師便打。又僧問:「如何是佛法大意?」師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打,乃曰:「大眾!夫為法者,不避喪身失命。我於黃檗先師處,三度問佛法的的大意,三度被打,如蒿枝拂相似。如今更思一頓,誰為下手?」時有僧出曰:「某甲下手。」師度與拄杖,僧擬接,師便打。 〔注解〕 (1) 拂子:驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具,住持等手持拂子上堂為大眾說法,即所謂「秉拂」,所以拂子即為說法的象徵。拂,音ㄈㄨˊ。
法寶     
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1.佛教用語。指諸佛、菩薩的教法。為三寶之一。《五燈會元.卷一.二十七祖般若多羅尊者》:「於諸寶中,法寶為上。」
柳綠花紅     
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形容春天花木茂盛,景色美好。《五燈會元.卷八.酒仙遇賢禪師》:「秋至山寒水冷,春來柳綠花紅。」也作「花紅柳綠」。
韓盧逐塊     
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韓盧,戰國時代善馳的獵犬。韓盧逐塊指令韓盧去追逐土塊。比喻白花精神力氣。「盧」文獻異文作「獹」。《五燈會元.卷九.常侍王敬初居士》:「供養主纔坐,問曰:『昨日米和尚有什麼言句,便不相見?』公曰:『師子咬人,韓獹逐塊。』」
大慈大悲     
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大慈,佛家用語,指愛一切眾生;大悲,指拯救一切受苦難的人。「大慈大悲」形容救度眾生的廣大慈悲。《五燈會元.卷一.釋迦牟尼佛》:「世尊大慈大悲,開我迷雲,令我得入。」亦形容人心腸好,非常慈悲。《水滸傳》第四回:「萬望長老收錄,大慈大悲!看趙某薄面,披剃為僧。」
枯樹逢春     
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即「枯木逢春」。見「枯木逢春」條。01.《五燈會元.卷一四.含珠哲禪師法嗣》:「唐州大乘山和尚,僧問:『枯樹逢春時如何?』師曰:『世間希有。』」02.元.無名氏《凍蘇秦》第四折:「我爭些兒有家難奔,恰便似旱苗纔得雨,枯樹恰逢春。」
饑不擇食     
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饑,通「飢」。「饑不擇食」即「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。01.《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》:「又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:『居士在否?』士曰:『饑不擇食。』」02.《喻世明言.卷一六.范巨卿雞黍死生交》:「沿路上饑不擇食,寒不思衣,夜宿店舍,雖夢中亦哭。」03.《紅樓夢》第一○三回:「那金桂原是個水性人兒,那裡守得住空房?況兼天天心裡想念薛蝌,便有些饑不擇食的光景。」 
家賊難防     
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比喻內部的敵人或壞人最難防範。《五燈會元.卷一四.同安志禪師法嗣》:「問:『家賊難防時如何?』師曰:『識得不為冤。』」
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