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更待何時
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還要等到什麼時候。《五燈會元．卷一一．興化存獎禪師》：「及乎我將手向伊面前橫兩橫，到這裡卻去不得。似這般瞎漢，不打更待何時？」明．葉憲祖《鸞鎞記》第九齣：「似你這般才學，不去應舉，更待何時。」
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入鄉隨俗
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比喻能適應環境，隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。《五燈會元．卷一二．大寧道寬禪師》：「雖然如是，『且道入鄉隨俗一句作麼生道？』良久曰：『西天梵語，此土唐言。』」
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雲開見日
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烏雲消散，太陽出現。比喻廓清蒙蔽。《五燈會元．卷一○．清涼文益禪師》：「問：『雲開見日時如何？』師曰：『謾語真個。』」《水滸傳》第七一回：「有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民。」也作「開雲見日」。
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立地成佛
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佛教禪宗指人皆有佛性，積惡之人，轉念為善，即可成佛。後指人若能改過遷善，就能讓生命獲得新意義。《五燈會元．卷一九．東山覺禪師》：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛。」《聊齋志異．卷七．羅祖》：「今世諸檀越，不求為聖賢，欲望成佛祖。請遍告之：『若要立地成佛，須放下刀子去。』」
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知心
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2.知己的朋友。唐．李嘉祐〈留別毘陵諸公〉詩：「知心從此別，相憶鬢毛斑。」《五燈會元．卷一五．雲蓋繼鵬禪師》：「相識滿天下，知心能幾人？」
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棒喝當頭
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此處所列為「當頭棒喝」之典源，提供參考。 《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕
(1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
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佛頭著糞
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在佛像頭上拉糞。語本《五燈會元．卷三．東寺如會禪師》：「公見鳥雀於佛頭上放糞，乃問：『鳥雀還有佛性也無？』師曰：『有。』公曰：『為甚麼向佛頭上放糞？』師曰：『是伊為甚麼不向鷂子頭上放？』」比喻褻瀆美好的事物。《二十年目睹之怪現狀》第四○回：「香奩體我作不來，並且有他的珠玉在前，我何敢去佛頭著糞。」
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一錢不值
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ㄨˋ ㄓˊ漢語拼音︰fēn wén bù zhí釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.《五燈會元．卷七．保福從展禪師》：「有人讚歎此事如虎戴角，有人輕毀此事分文不直。」 參考詞語︰分毫不直注音︰ㄈㄣ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ漢語拼音︰fēn háo bù zhí釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.五代宋．釋重顯《雪竇四集．瀑泉集．蘇州僧正并諸名員疏》：「有人讚嘆此事如虎帶角，有人輕毀此事分毫不直。」 參考詞語︰不直一文注音︰ㄅㄨˋ ㄓˊ ｜ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù zhí yī wén釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》：「士大夫若...
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葉落知秋
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比喻由微小的跡象，可推知事物的發展和變化。參見「一葉知秋」條。《五燈會元．卷二○．天童咸傑襌師》：「動絃別曲，葉落知秋。舉一明三，目機銖兩。」
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佛祖
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1.佛陀與宗派祖師的合稱。《五燈會元．卷五．夾山善會禪師》：「若向佛祖邊學，此人未具眼在。」
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貓頭鷹博士