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知心
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1.彼此契合，互知心意。《文選．李陵．答蘇武書》：「人之相知，貴相知心。」《儒林外史》第三二回：「我在你家三十年，是你令先尊一個知心的朋友。」
2.知己的朋友。唐．李嘉祐〈留別毘陵諸公〉詩：「知心從此別，相憶鬢毛斑。」《五燈會元．卷一五．雲蓋繼鵬禪師》：「相識滿天下，知心能幾人？」
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知人知面不知心
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（諺語）僅看到人的表面，不能洞察人的真心。指對人難以真正了解。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「哥也，知人知面不知心，你道無二心呵，他怎生背了劉武周，投降了俺來。」《紅樓夢》第一一回：「這纔是『知人知面不知心』呢！那裡有這樣禽獸的人呢？」
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認知心理學
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奈瑟(Ulric Neisser)對「認知」(Cognition)所下的定義為：「認知是指感覺輸入的轉換、縮減、精緻化、貯存、恢復以及使用等所有的歷程。」因此認知心理學在研究個人如何獲得生活裡的各種訊息，以及這些訊息如何被表徵、貯存、提取使用。凡是涉及與認知有關的內在心理活動、從感覺到知覺，從注意、記憶、圖樣的識別、知識的表徵、概念的形成、思維推理的運作、語言的表達、問題解決，到閱讀理解構思寫作等，都是認知心理學重要的研究主題。
由方法論來看，認知心理學所研究的主題都是內在的認知活動，是一種內隱的歷程，相當複雜而且不易研究。因此在認知心理學的研究中，需要更多的研究法來配合，如... |
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相交滿天下，知心能幾人
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感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。《儒林外史》第二三回：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
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布魯納(Jerome_S._Bruner)的認知心理學
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布魯納(Jerome S. Bruner)認知心理學(Cognitive Psychology)發展於美國60年代，當時蘇俄率先發射「史波尼克號」人造衛星，震驚美國社會。行為主義的學習理論被批判促使學生被動學習，接受零散破碎知識，不能發展學生主動思維、靈機應變。布魯納認知結構學習論逐漸興起。布魯納認為教學在安排有效教學情境，激發學生好奇心想要探索情境；並維持學生興趣，促進學生探索導向正確方向。強調知識結構的重要，學科重要的原理原則就是知識結構。結構化的知識使兒童易於把握事物間的關聯性，因而產生學習的類化作用。教師可將教材...
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畫虎畫皮無畫骨，知人知面不知心。
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比喻人心難測。
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知心話
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親切體貼的話。《儒林外史》第四四回：「彭三先生把我邀在書房裡說了半天的知心話。」
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知心著意
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情意相合，相互關心。元．吳昌齡《張天師》第二折：「那倉公扁鵲成何濟，也無過草樹根皮，怎比得玉天仙知心著意。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「等我團熟了他，牽與師父，包你像意。老和尚道：『這才是知心著意的肉。』」
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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