:::
資料庫查詢時間：546.8744 ms
共 126 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
社會學習論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
班杜拉（Albert Bandura）社會學習論（social Learning theory）社會學習論由極端行為主義心理學的修正者班杜拉（Albert Bandura，1925～ ）提出，融合部分認知心理學觀點．班杜拉屬於新行為主義（neobehaviorism）者。(註1)目錄1 （一）強化並非構成學習的必要條件2 （二）學習來自於觀察與模仿3 （三）模仿學習有不同的方式4 （四）模仿學習非機械式反映5 （五）最能引起兒童模仿的楷模6 （六）觀察學習四階段歷程7 社會學習論在教學上的應用8 參考書目9 關鍵字 （一...
|
|
基模(Schema)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
念的屬性，以及這些屬性之間的關係。但基模有個缺點是它可能會引起刻板印象。基模 (schema) 是認知心理學的一個重要概念，是知識表徵 (knowledge representation) 的一種，是認知發展心理學家皮亞傑理論中的基本觀念之一，皮亞傑用基模來解釋個體如何認識並適應環境。他認為當個體面臨刺激情情境或問題情境時，會先用既有的認知架構與之核對，產生認知作用，也就是說將所遇到的新經驗，納入其舊有經驗的架構之內，這種歷程稱之為同化（assimilation）。認 |
|
要
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.表示想、希望做某事。唐．韓愈〈竹逕〉詩：「若要添風月，應除數百竿。」明．無名氏《白兔記》第一二齣：「要知心腹事，但聽口中言。」
|
|
智力三元論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
登柏格 (Robert J. Sternberg) 於1985年首次提出。智力三元論的興起，是受了認知心理學上訊息處理論的影響，將人類視為如同電腦處理訊息的過程，以認知歷程的觀點，來解釋認知活動中所需要的能力。換言之，要了解什麼是智力，必須先了解行為之後的認知歷程，亦即了解解決問題時，如何運用思考，如何組織知識。他認為人的智力有組合智力、經驗智力、適應智力等不同能力的組合。其過程：後設成分、付諸行動、習得新知、智能保留、遷移的成分。多維取向智力理論，有助於學校重視全人教育的理念。使學生能接觸現實生活與吸收新經驗的機會，以...
|
|
高處不勝寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指高地之寒意令人無法承受。今多用以比喻有權勢或地位高的人，則知心朋友愈少而孤獨寂寥。宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」
|
|
萍水相逢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
07.清．沈復《浮生六記．卷四．浪游記快》：「心月一子名燭衡，……與余莫逆，似生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首無多日耳。」
|
|
一日三秋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《隋唐演義》第二二回：「若是知心義盟好友，偶然別去，真是一日三秋，常要尋著個機會相聚。」
|
|
感覺記憶SMS、短期記憶STM、長期記憶LTM
瀏覽人次:0
收藏人次:0
快速傳遞至短期記憶，而短期記憶中得到複述的材料也能傳遞至長期記憶。 參考文獻李素卿譯（2004）。認知心理學 Cognitive Psychology：A Student’s Handbook（Michael W.Eysenck、Mark T.Keane原著）。台北市：五南。岳修平譯（1998）。教學心理學：學習的認知基礎 Cognitive Psychology of School Learning（Gagne, E. D., Yekovich, C. W.,& Yekovich, F. R.原著）。台北市：遠...
|
|
可
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
|
|
衣冠楚楚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處元˙無名氏˙凍蘇秦˙第四折：想當初風塵落落誰憐憫？到今日衣冠楚楚爭親近？亦作衣裳楚楚 2.語譯服飾整齊鮮麗。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似衣香鬢影‧椎髻布衣 相反鬢亂釵横‧不衫不履‧不修邊幅‧短褐穿結‧衣衫藍縷 5.例句他平日看起來衣冠楚楚的，想不到是個詐騙集團的首腦，真是知人知面不知心！
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士