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青蠅弔客     
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死時只有青蠅前來哀弔。語本《三國志．卷五十七．吳書．虞翻傳》裴松之注引《翻別傳》：「自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客，使天下一人知己者，足以不恨。」比喻生前毫無知心朋友。
交臂     
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4.比喻知心的朋友。南朝宋．謝靈運〈感時賦〉：「相物類以迨已，閔交臂之匪賒。」唐．駱賓王〈與博昌父老書〉：「自解攜襟袖，一十五年，交臂存亡，略無半在。」
學習障礙兒童的處遇     
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或醫學—神經學的療育措施。 二、學習障礙的主要理論基礎:包括:1.發展心理學；2.行為心理學；3.認知心理學和4.神經心理學。1. 發展心理學發展論者從「成熟落後」的觀點來解說學習障礙。成熟落後係指個體在神經系統與功能發展上有某方面的遲緩。成熟發展論者主張教師設計開放的環境和學習經驗的機會，以增進兒童身心發展的自然成長，教師只教兒童準備就緒或有能力學習的課程，並提供兒童必須的學習的時間和協助。2. 行為心理學行為心理學對學習障礙的研究、評量與教學策略提供系統化的理論，諸如直接教導法(Direct instruction)...
同心合意     
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心意一致。《水滸傳》第六○回：「小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「娶來的，未知心性如何，倘不與我同心合意，反又多了一個做眼的了。」
楞嚴經     
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佛教典籍：(1)《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》的簡稱。十卷。是屬於如來藏系的著作，主張一切現象都是心的顯現，心是清淨妙體，眾生由於不知心的淨妙，不悟現象非真而流轉生死，當修禪定而證悟解脫。本經從宋代以來漸趨重要，常作為教理的主要依據。近代因學者疑為唐人自撰，非般刺蜜帝所譯，故地位漸趨沒落。《西遊記》第二五回：「我只聽得佛教中有卷《楞嚴經》、《法華經》、《孔雀經》、《觀音經》、《金剛經》，不曾聽見個甚那『舊話兒經』啊！」(2)後秦鳩摩羅什所譯《首楞嚴三昧經》的簡稱。
流寓失所     
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朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
石爛松枯     
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此處所列為「海枯石爛」之典源，提供參考。 １、「海枯」：唐．杜荀鶴〈感寓〉詩（據《全唐詩．卷六九三．杜荀鶴》引）大海波濤淺，小人方寸1>深。海枯終見底，人死不知心。 〔注解〕 (1) 方寸：比喻心。 ２、「石爛」：唐．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷...
石爛海枯     
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此處所列為「海枯石爛」之典源，提供參考。 １、「海枯」：唐．杜荀鶴〈感寓〉詩（據《全唐詩．卷六九三．杜荀鶴》引）大海波濤淺，小人方寸1>深。海枯終見底，人死不知心。 〔注解〕 (1) 方寸：比喻心。 ２、「石爛」：唐．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷...
貫通融會     
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此處所列為「融會貫通」之典源，提供參考。 宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能...
失所流離     
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朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
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