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歪主意     
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不正當的想法、念頭。如：「看他嘴角露出笑意，不知心裡又在打什麼歪主意。」
知友     
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知心的好朋友。《韓非子．五蠹》：「知友被辱，隨仇者，貞也。」
獨斷訓練模式     
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獨斷訓練模式(assertive disci-pline)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義以認知心理學角度探討班級經營的相關研究因此興起。歸納班級經營相關研究文獻，其模式的應用包括行為改變（behavior modification）、現實治療（reality therapy）、教師效能訓練（teacher effectiveness）及獨斷訓練模式（assertive disci-pline），教師在運用上可以依照該模式作選擇或是交互使用，以下以獨斷訓練模式介紹，一言蔽之，教師應讓學生了解自己的期望...
流移失所     
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朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
石爛江枯     
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此處所列為「海枯石爛」之典源，提供參考。 １、「海枯」：唐．杜荀鶴〈感寓〉詩（據《全唐詩．卷六九三．杜荀鶴》引）大海波濤淺，小人方寸1>深。海枯終見底，人死不知心。 〔注解〕 (1) 方寸：比喻心。 ２、「石爛」：唐．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷...
肚皮     
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2.交情、知心。《五代史平話．梁史．卷上》：「尚讓與小人有肚皮，咱密地招之，令他先叛；然後謀取葛從周。」《五代史平話．唐史．卷上》：「吐蕃心裡疑沙陀與回鶻有肚皮，要將沙陀部族遷徙去河外居住。」
系統條件     
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析和表徵知識庫結構的綜合性框架這個模式中列舉的知識分類主要有領域專門化知識和領域非專門化知識。根據認知心理學家新近的看法（包括坦尼森的交互認知複合性學習模型），執行（監控）記憶和工作記憶處理的信息往往是領域非專門化的知識，像感知、注意、資源、一般認知策略、元認知等都可應用於任何領域的知識，而長時記憶中的知識主要涉及領域專門化知識（domain-specificknowledge）或學科專門化知識、內容專門化知識。它們包括特定項目知識、關係知識和策略知識，甚至還包括情感知識和經驗知識。特定項目知識是對每一個單獨輸入的信息進...
甜言美語     
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甜美動聽的言語。《敦煌變文集新書．卷六．捉季布傳文》：「季布得知心裡怕，甜言美語卻安存。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「別人行甜言美語三冬暖，我根前惡語傷人六月寒。」也作「甜言蜜語」。
共話衷腸     
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彼此訴說心事或知心話。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「好生議論曰搖脣鼓舌，共話衷腸曰促膝談心。」
海乾石爛     
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此處所列為「海枯石爛」之典源，提供參考。 １、「海枯」：唐．杜荀鶴〈感寓〉詩（據《全唐詩．卷六九三．杜荀鶴》引）大海波濤淺，小人方寸1>深。海枯終見底，人死不知心。 〔注解〕 (1) 方寸：比喻心。 ２、「石爛」：唐．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷...
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