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火樹銀花     
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「火樹」,像火一般燦爛的樹。語出晉.玄〈庭燎〉詩。「銀花」,銀色的花朵,後指燈。語出南朝梁.簡文帝〈彌陀佛像銘〉。「火樹銀花」形容燈火通明燦爛的景象。
氣宇軒昂     
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1、「氣宇」:晉.王隱《晉書》(據《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》裴松之注引)瑩1>子兼,字令長,清素有器宇,資望故如上國2>,不似吳人。歷位二宮丞相長史。元帝踐阼,累遷丹楊尹、尚書,又為太子少。自綜至兼,三世東宮。 〔注解〕 (1) 瑩:薛瑩(?∼西元282),字道言,三國吳沛郡人。初為秘府中書郎,後為散騎中常侍。孫皓立,為左執法,遷選曹當書,領太子太。後因事下獄,徒廣州。因其博學善文,復召為左國史。吳亡入晉,為散騎常侍。 (2) 上國:春秋時南方吳、楚等國對中原諸侯的尊稱。 2、「軒昂」:《三國志.卷四六.吳書.孫破虜討逆傳.孫堅》邊章、韓遂作亂涼州,中郎將董卓拒討無...
禮尚往來     
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03.《醒世姻緣傳》第九三回:「胡師這許多年來,每年都來看望。你往時有娘在堂,你不便相離遠去;今娘既辭世,禮尚往來,你只當去回望他」
川流不息     
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※《論語.子罕》1>子在川上曰:「逝者2>如斯3>夫!不舍4>晝夜。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《後漢書.卷五二.崔駰列傳》。 (2) 逝者:指逝去的時光。 (3) 斯:指河水。 (4) 舍:放棄。通「捨」。〔參考資料〕 《後漢書.卷五二.崔駰傳》少游太學,與班固、毅同時齊名。常以典籍為業,未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜,將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉,作〈達旨〉以荅焉。其辭曰:……今聖上之育斯人也,樸以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋為仁。壹天下之眾異,齊品類之萬殊。參差同量,坏冶一陶。群生得理,庶績其凝。……方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋雲浮。
前事不忘,後事之師     
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事之師」條。 01.《晉書.卷四八.閻纘列傳》:「漢高皇帝數置酒於庭,欲廢太子,後四皓為師,子房為,竟復成就。前事不忘,後事之戒。」 參考詞語︰前事之師注音︰ㄑ|ㄢˊ ㄕˋ ㄓ ㄕ漢語拼音︰qián shì zhī shī釋義︰以過去的經驗教訓為借鑒。「前事不忘,後事之師」之濃縮。見「前事不忘,後事之師」條。 01.清.趙翼《廿二史劄記.卷三.兩帝捕盜法不同》:「同一捕盜也,一則法愈嚴而盜愈多,一則法稍疏而盜易散,此亦前事之師也。」
角色取替     
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角色取替(perspective taking)目錄1 定義2 角色取替發展順序3 角色取替理論3.1 賽爾門(Selman)角色取替論3.2 來福(Flavell)角色取替論─將角色取替能力的發展分四歷程4 影響社會認知發展的因素5 關鍵字6 參考資料 定義是指站在他人的立場來理解他人的感受與想法。分三種:1.知覺性角色取替:為個體以對方的感官知覺來考量的能力。能分辨自己所見、所感與他人不同。2.認知性角色取替:為個體以對方的思想、意圖為考量的能力。出現在個體想求勝利時。3.情感性角色取替:為個體以對方的情緒狀態為考...
    
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2.推薦、推選。如:「推舉」、「選舉」。《論語.衛靈公》:「君子不以言舉人,不以人廢言。」《孟子.告子下》:「說舉於版築之間。」
    
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2.聚集。《莊子.則陽》:「湯得其司御門尹登恆為之之,從師而不囿。」《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「然後囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸。」
    
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1.祭祀天地山川。《說文解字.示部》:「禪,祭天也。」《大戴禮記.保》:「是以封泰山而禪梁甫。」
惱羞成怒     
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o xiū biàn nù釋義︰即「惱羞成怒」。見「惱羞成怒」條。 01.《文明小史.第九回》:「知府聽了不禁臉上一紅,不由惱羞變怒道:『紳士有好有壞,像你這種──』」 02.《官場現形記.第三○回》:「冒得官見他如此的說法,不禁惱羞變怒,喝令左右:『替我趕他出去!』」
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