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孤掌難鳴
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先秦集法家思想之大成的《韓非子》，在〈功名〉篇中提到：明君要立功成名必須建立領導的威勢以獲得天下大眾的擁護愛戴，其地位才能安定崇高，而人臣也才能把握所長盡所能為國盡忠。如果能如此，地位尊崇的國君就能掌控忠臣做事，國家必然長治久安，而且君臣的關係名實相符，如影隨形，彼此意願相通，各盡本分。所以說人君最大的憂患在於無人呼應，就好像用一個巴掌鼓掌，怎麼樣也發不出聲音。後來文中的「一手獨拍，雖疾無聲」，就演變成為「孤掌難鳴」這個成語，比喻人孤立無助，不能成事。
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開門揖盜
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。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三監之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。伯禽，西周魯國國君，生卒年不詳，周公長子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽，國號魯，都曲阜，在位時曾輔成王，率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂，禮制中規定凡有親人亡故，必須立即放下工作服喪，周公死時，適逢戎人作亂，伯禽家中雖有喪事，卻仍立即出征與戎人作戰，並未遵守喪制。
(6) 姦宄：犯法作亂的人。宄，音ㄍㄨㄟˇ。
(7) 巡軍：巡視軍隊。
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不翼而飛
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「不翼而飛」原作「無翼而飛」。據《管子．戒》記載，春秋時，齊國國君齊桓公有年春天打算去東海邊出遊，再轉往南邊。消息傳出後，有人便說：「桓公這次出遊，有如古代賢王出巡。」桓公聽了十分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺...
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深謀遠慮
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的地勢，崤山和函谷關的險固，還是過去那個樣子。陳涉的位置并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更卑賤；鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更尖利；那遷謫戍邊的卒子的作戰才能並不比九國部隊更強；至於深思熟慮，行軍用兵的戰略，陳涉也比不上九國的文官謀臣。可是條件好者失利而條件差者勝利，功業完整相同，為什麼呢？倘若拿西方諸國跟陳涉比一比是非大小，比較勢力和氣力，那幾乎是天淵之別了。但是秦憑仗著它的區區之地，開展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜本人，已有一百多年歷史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮墻；一個戍卒...
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教學
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2.教誨、感化。《禮記．學記》：「古之王者，建國君民，教學為先。」《南史．卷四七．列傳．崔祖思》：「自古開物成務，必以教學為先。」
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不毛之地
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據《公羊傳．宣公十二年》載，春秋時候，楚莊王因鄭國有二心，而率領大軍加以討伐。城破之日，楚軍開進鄭國城郭大門，鄭國國君襄公，在街口跪接莊王，向楚莊王請罪，並且請求楚莊王可憐他這個戰敗之人，賜給他一塊「不毛之地」，好讓他和一些老人們去安度殘年。楚莊王因見鄭襄公有心悅臣服的意思，因此就退兵而去。「不毛之地」就是直接摘自典源的一個成語，用於指堅硬瘠薄、不適種植五穀的土地。後則用來泛指荒涼貧瘠的土地。
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風馬牛不相及
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《左傳．僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人1>處南海，唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。 〔注解〕
(1) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(2) 風：雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
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依樣畫葫蘆
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1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。
(2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
(4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白而有綠線，萼漏斗。瓜果粗長，初生有...
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詩經
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雅音樂。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《小雅》為宴請賓客之音樂。《大雅》則是國君接受臣下朝拜，陳述勸戒的音樂。多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民間詩歌。其內容幾乎都是關於政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。「雅」在此可以指貴族官吏詩歌。《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前；《魯...
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高枕無憂
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縱，改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦，那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患，那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出，用來形容身心安適，無憂無慮。
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貓頭鷹博士