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南詔奉聖樂
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舞名；樂名。亦稱《奉聖樂》。南詔係唐（西元618∼西元907）之冊封國，地在今之雲南。唐時，邊疆大吏、冊封王國多有向唐王朝獻樂舞之時尚。南詔王異牟尋（西元780∼西元808）欲與唐修好，乃遣派使者楊加明詣劍南西川節度使韋 （西元745∼西元805）表達意願，擬獻夷中歌曲予德宗（西元780∼西元804）。韋 乃根據所獻之樂舞，編作《南詔奉聖樂》。綜合文獻推論，《南詔奉聖樂》係整合數十首樂曲、歌唱、舞蹈，以器樂伴奏依次串聯成一大型表演形式。從樂器編成來看，其中多有唐之胡樂與俗樂之樂器；從舞蹈演出內容看，又具雅樂舞特色；從整體結構看，頗有「大曲」風格。一、南詔進獻之《奉聖樂》：「凡樂三十：工百九十六...
《新唐書．卷二十二，卷二百二十二》、《教坊記箋訂》、岸邊成雄《唐代歷史的研究》、徐嘉瑞《大理古代文化史稿》、《唐會要．卷三十三》。
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奉別
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拜別、道別。《西遊記》第二六回：「既是無方，我且奉別。」
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奉從
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奉侍、侍從。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「這柳縣宰在任三年，周月仙慇懃奉從，兩情篤愛。」
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奉被
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奉持。《文選．任昉．啟蕭太傅固辭奪禮》：「奉被還旨，未垂哀察，悼心失圖，泣血待旦。」
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奉此
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舊式公文用於引敘上級機關來文之後，承接「等因」的用語，以引起下文。
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奉求
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1.懇託。明．王守仁〈答王亹庵中丞〉：「謹以新刻小書二冊，奉求教正。」
2.尋訪。《太平廣記．卷一五七．李君》引無名氏《逸史》：「某久故舊，適覺郎君酷似長官，然奉求已多日矣，今乃遇。李君涕流被面。」
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奉辭
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奉持譴責的言語。《文選．鍾會．檄蜀文》：「奉辭銜命，攝統戎軍。」《文選．盧諶．覽古詩》：「奉辭馳出境，伏軾逕入關。」
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請奉
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薪給。《蕩寇志》第十六回：「如今公事要緊，只等凱旋後，賞賜外多加一分請奉，包在我身上。」也作「請受」。
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以一奉百
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一人供養百人。比喻勞動生產的人少，而享受、消費的人卻很多。漢．王符《潛夫論．浮侈》：「是則一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之。以一奉百，孰能供之？」
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案奉
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舊式公文用語，為敘述上級官署來文的引起詞，義謂此案奉到某某官署的公文。平級官署用「案准」，下級官署用「案據」。
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