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胎死腹中
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1.胎兒未出生便死於腹中。如：「她已懷孕六個月，腹部疼痛不已，經醫生確定胎死腹中了。」
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伯道無兒
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，老百姓都愛戴他。離任時，數千百姓扳著船部讓他走，直至午夜方始離去。鄧攸自拋棄兒子之後，其妻便未再懷孕，有人勸他納妾，但他並未接受，終至老死，一直沒有孩子。當時的人對他的行為極為稱頌，對他的絕嗣則寄予同情，人人都說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」 例句馬先生人如此令人敬重，卻伯道無兒令人惋惜。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁86。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁259。
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月經
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生理機能成熟的女性，約在十四歲至四十五歲之間，每月子宮黏膜脫落，所發生周期性陰道流血的現象，稱為「月經」。[例]月經的產生，代表了女性生理上已成熟，且具有懷孕生子的能力。 △月信、月事
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巧奪造化
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明，提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」，超越。指雖是人工所製造，但是精巧勝過天然。郭璞，字景純，東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起，生死問題逐漸受到重視，郭璞的《葬書》，就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，風水師在選擇安葬地點時，如果眼光好，加上工具測量的才能，就能避開不好的地方，讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法，是非常微妙的，要能通陰陽之理，觸類旁通。一個心目靈巧，功力高深的風水師，更能使一塊好的墓地「巧奪造化」，勝過天然。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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豐年祭
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極為豐富的意義，而且也承載著部落的運轉與記憶。而女性在豐年祭的結尾，則扮演 「送靈」的角色。藉由女性孕育生命、安定生命的力量，使得部落族人能夠逐漸地從豐年祭的情境中，回歸至一般日常 生活。近年來，許多遷居都市的阿美族人也在所居住的城市裡舉辦豐年祭。然而這已經與傳統部落豐年祭的風貌大不相同了。太多外來政治力的介入，使得都市豐年祭已經漸漸偏離承襲祖靈樣式的傳統。
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波特萊爾
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. Valry, 1871-1945)在他著名的論文〈波特萊爾的地位〉裡直陳：「他的最大光榮……在於孕育了幾位偉大的詩人，無論是魏爾倫、還是馬拉美、還是韓波，假使他們不是在決定性的年齡讀了《惡之華》的話，他們是不會成為後來那個樣子的。……魏爾倫在感情和感覺上繼續了波特萊爾，馬拉美則在詩的完美和純粹方面延伸了他。」又說：「到了波特萊爾，法國詩歌終於走出了法國國境。它被全世界的人誦讀，使人承認它就是現代性的詩歌本身，產生了模仿，使許多精神豐饒多產。」 英國詩人、諾貝爾獎得主艾略特(T. S. Eliot, 1888-1965...
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同僚模式
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際表徵。協調的成功不是經由個人或團體的上層或下層結構，而是經由共識的動力所使然。」此種團體組織的概念孕育出同僚模式的誕生。(2)第二個主題是有關學校教員的專業權威，依帕森斯的看法，教師是專業人員，他們是以其所擁有的知識來影響他人，而不是形式上的職位來影響別人。亦即以專業的能力為其自己作決定，正有力支持同僚模式的主張。(3)第三個主題是現代社會中對於數以千計學生各自為政的聯合大學校和龐大的科層體制，逐漸感到不滿。為反映非人情化及科層化的教育體系，許多學者乃要求重返學術界的真正面貌，亦即重視人文的教育，此種概念與同僚模式的說...
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月桃
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朵顏色及大小：白色，花序約長二十至三十公分花莖及雄蕊：小花具梗，長約兩公分；三枚，兩枚花瓣狀，一枚可孕性花被：花冠大型漏斗狀，唇瓣特別大，黃色，中間帶有紅點及斑條；花萼管狀果實型態：約一點五公分大小藍灰色蒴果球型，外有多條縱稜，有香氣<註1> 薑科植物薑科植物的花兒都很美，也是我們日常必備的辛香料，薑黃、高良薑等則是著名的中藥，這科植物對我們人類益處說之不盡；另有三類植物與薑科的成員很像，只能從小地方辨別，如有五枚正常雄蕊的是芭蕉科、子房內有多數胚珠的是蕓華科、正常雄蕊一枚，花藥一室且子房每室都只有一胚珠的是...
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創造力
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圍3 創造的方向4 創造的類型5 創造力的評價6 量度創造力6.1 創造商數7 社會對創造的態度8 孕育創造力9 時期及人物10 參見11 參考書本12 外部連接 創意 以非一般化的方式將看似無關的想法及觀念加以結合的能力。（陳詩雅）創意是要超越界限,重新定義事物和事物之間的關係.也就是找出事物間的相關性,將既有的元素重新組合.(摘自<創意學>本書,作者為賴聲川) 創造的範圍對許多人來說，“創造”這個詞昭示著藝術創作和文學寫作。有些人也把創造和科學上的靈感聯繫在一起，這至少從古希臘的阿基米德時期就開始了。潮...
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推算
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推測、估計。[例]醫生藉超音波掃描推算孕婦腹中胎兒的週數。
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貓頭鷹博士