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結夏安     
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佛教規定夏季三個月內,僧眾須在寺內靜住修學,禁止外出,稱為「結夏安」。這段時期稱為「安期」。安期的開始階段稱為「結夏」,結束稱為「安竟」或「解夏」。其時間在印度約為五月至八月的雨季,在中國則為陰曆四月十六至七月十五日。
穴處     
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於巖穴之間。漢.王充《論衡.狀留》:「賢儒處下,受馳走之使,至或巖穴處,沒身不見。」
    
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人名。(西元1525~1582)字叔大,號太岳,明江陵人。穆宗時入閣,神宗時為首輔,綜核名實,信賞必罰,整飭紀綱,推行一條鞭法,為相十年,海內稱治。卒諡文忠。著有《太岳集》、《帝鑑圖說》等。
    
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形容狹小的房屋。也作「斗室」。
    
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高處。《文選.何晏.景福殿賦》:「感物眾而思深,因高而慮危。」《文選.王儉.褚淵碑文.序》:「位尊而禮卑,高而思降。」
    
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1.家無事。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「將軍松柏不翦,親戚安。」
2.佛教用語。佛教規定於四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出,應在寺內坐禪修學,稱為「安」。參見「結夏安」條。
    
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、安。唐.孟浩然〈望洞庭湖贈張丞相〉詩:「欲濟無舟楫,端恥聖明。」
    
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循常道以處事。《公羊傳.隱公三年》:「故君子大正,宋之禍宣公為之也。」《文選.干寶.晉紀論晉武帝革命》:「進仕者以苟得為貴,而鄙正。」
    
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種族或階級身分不同的人同一處。《魏書.卷六○.韓麒麟傳》:「然猶分別士庶,不令雜,伎作屠沽,各有攸處。」《文選.陸機.五等論》:「使萬國相維,以成盤石之固;宗庶雜,而定維城之業。」
蕩析離     
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人因災難而流離失所。泛指事物的離散,不歸其位。《書經.盤庚下》:「今我民用蕩析離,罔有定極。」清.段玉裁《六書音韻表》:「韻書如陸法言雖以聲為經,而同部者蕩析離矣。」
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