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離羣索     
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 禮記︰「吾離羣而索,亦已久矣。」 2.釋義 索︰孤單,孤獨。 3.用法 指離開集體或羣眾,過孤獨的生活。 4.義近.義反 義近 義反 聚首一堂、親朋滿座 5.例句 自從卸任經理一職,他就在山上過著離羣索的生活。
    
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1.古指官吏罷官歸田里而。《書經.酒誥》:「越百姓里,罔敢湎于酒。」
2.聚於一里之中。隋.王通《文中子.卷一○.關朗篇》:「人不里,地不井受,終苟道也。」
3.住的所在地,即住址。如:「請問里何處?」
4.指籍貫。如:「這兩位詩人,不知其里。」
之不疑     
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認為自己所處的環境、地位是理所當然,沒有疑慮。《文明小史》第五七回:「他起先還存了個不敢掠美之心,久而久之,便之不疑了。」
    
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占第一位。語本《詩經.大序》唐.孔穎達.正義:「六義,風其首。」
知風,穴知雨     
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(諺語)住在樹上的人,看見樹葉顫動就知道將要颳風;住在洞穴的人,看見穴壁潮溼就知道水氣深重,即將下雨。指凡事都有預兆,觀察日常事物,就能預知將要發生的事情。如:「俗語說的好:『巢知風,穴知雨』,根據公司最近人事調動的情況,我看恐怕有大事要發生了。」
    
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1.帝王住之意。《文選.班固.典引》:「是以高光二聖,宸其域。」
2.帝王住的地方。唐.沈佺期〈紅樓院應制〉詩:「紅樓疑見白毫光,寺逼宸福盛唐。」
3.借指帝王、帝位。《文選.顏延之.三月三日曲水詩序》:「高祖以聖武定鼎,規同造物。皇上以叡文承歷,景屬宸。」
    
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,分家。《宋史.卷一七三.食貨志上一》:「兄弟既壯乃析,其田畝聚稅於一家,即棄去。」《醒世恆言.卷二.三孝廉讓產立高名》:「吾聞兄弟有析之義。今吾與汝,即已娶婦,田產不薄,理宜各立門戶。」
今稽古     
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處於今世而與古人之意相符合。語本《禮記.儒行》:「儒有今人與,古人與稽。」
蔬食     
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以粗茶淡飯過日子。形容生活儉樸。《元史.卷一五七.劉秉忠傳》:「秉忠自幼好學,至老不衰,雖位極大臣,而齋蔬食,終日澹然,不異平昔。」
珠粒真寄     
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珠粒真寄蟹是台灣相當常見的種類,其左邊大螯明顯大於右邊者,指節上緣沒有明顯的冠 (crest),但卻有許多列隆起的瘤突分佈,掌節外側表面也密布較鈍的瘤突,腕節上緣有4或5個較尖銳的大刺。左側第三步足指節背面為鋸齒狀,前節背側緣有一個小角 (angular)。尾柄後葉極不對稱,末緣分佈許多小刺。體色普遍呈橘色、橘紅色或粟子色,附肢的某些區塊呈紫色,尤其是在大螯腕節的上緣處。眼柄也呈紅色或粟色,中間有一較細的白色環帶。
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