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學徒制（大陸地區）     
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　　學徒制是大陸地區學徒工培訓制度的簡稱，主要有兩種類型：(1)企事業招收具有初中畢業以上文化程度，十六至二十二周歲的未婚男女青年，經過二至三年學徒培訓，其技術理論和操作技能在平時及學年考核成績均合格者，可取得上崗和所學工種（專業或崗位）技術等級考核資格的轉正證明。(2)青年工人中的初、中級工按對口工種與高級工、技師簽訂師徒合同，拜師學藝，合同期滿經考核確定提高一個等級的，則在學藝人員的技術等級證書上予以登記，作為實行技、職結合的依據。近年來學徒制有日漸被學校教育所代替的趨勢，但一些特種技藝，如雕塑、戲曲、武術等，仍採用學徒制傳授。
木石為徒     
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與木頭石塊結伴。比喻寄情山水，與世事隔絕。《新唐書．卷一六八．列傳．柳宗元》：「用是更樂瘖默，與木石為徒，不復致意。」
繁有徒     
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人數眾多。《聊齋異志．卷七．金和尚》：「弟子繁有徒，食指日千計，遶里膏田千百畝。」也作「實繁有徒」。
藝徒     
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以一定技術為職業的工人。
〔基督徒教育原理〕     
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　　〔基督徒教育原理〕是德國宗教教育家法蘭開(August Hermann Francke, 1663～1727)討論基督徒教育的一本著作。法蘭開是一位非常具有實踐精神的基督教教育家，他認為生活的最高目標是榮耀上帝。所以一切行為和思想，都必須根據此一原則活動，不可有附帶的教育目的提供給兒童，以免引起他們的企圖心。我們應藉著榮耀上帝的願望，來喚起人們的服從及勤勉美德；任何其他的東西，只會引發人的貪婪、自私及天生的嫉妒。
　　法蘭開在書中指出，教育的目標有兩個最重要的要素：即虔敬(godliness)與智慧(wisdom)。培養虔敬的主要方法是有好的模範及基督的生活知識；這些模範如虔敬、...
師徒合同（大陸地區）     
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　　師徒合同在大陸地區泛指確立師徒關係，規定雙方權利、義務的協約；專指企業、事業單位在徒工培訓中簽訂的一種師傅與學徒之間的合同（崗位培訓的一種方式）。一九五八年國務院〔關於國營、公私合營、合作社營、個人經營的企業和事業單位的學徒期限和生活補助的暫行規定〕中規定：企業、事業單位同學徒之間或者師傅同學徒之間，都應該訂立合同；合同上寫明學習的期限、內容、學習期間的生活待遇以及雙方的義務和權利；如一方故意破壞合同的規定，另一方有權辭退或者停學。為了加強對徒工的操作技能的培訓，企事業單位要選擇政治覺悟高，有一定技術水準、實踐經驗和教學能力的老工人擔任師傅，實行包教包學包會。企事業單位負責對合同執行情況定...
奸徒     
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奸詐陰險的人。《儒林外史》第五一回：「拔山扛鼎之義士，再顯神通；深謀詭計之奸徒，急償夙債。」
凶徒     
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性行極惡的人。南朝梁．任昉〈進梁公爵為王詔〉：「而本朝危切，樊鄧遐遠，凶徒盤據，水陸相望。」唐．杜甫〈舟中苦熱遣懷奉呈楊中丞通簡臺省諸公〉詩：「王室不肯微，凶徒略無憚。」
小司徒     
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　　小司徒是周代的職官名，位階屬中大夫，為地官之屬。是大司徒的副貳，協助大司徒治政，並掌理民眾九比之數以及其征役、祭祀、飲食、喪紀等事務。典出〔周禮〕。〔周禮．地官．小司徒〕云：「小司徒之職，掌建邦之教法，以稽國中及四郊都鄙之夫家九比之數，以辨其貴賤、老幼、廢疾。凡征役之施舍，與其祭祀、飲食、喪紀之禁令。」鄭司農〔注〕云：「九比，謂九夫為井。」鄭玄〔注〕云：「稽，猶考也。夫家，猶言男女也。九比者，冢宰職出九賦者之人數也。貴，謂為卿、大夫。賤，謂占會販賣者。廢疾，謂癃病也。施，當為『弛』。」
　　為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「小司徒的職務是執掌建立國家教法，稽考國都中及四郊...
回教徒     
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信奉回教的人。以亞非兩洲為中心，共有十億多教徒分布各地，並有其獨特的生活習慣。
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