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徒陳空文
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僅只空口陳述，而無實際的功效與結果。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，非徒陳空文而已。」也作「徒托空言」、「徒託空言」。
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釣徒
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稱釣魚的人。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》：「後坐事貶南浦尉，會赦還，以親既喪，不復仕，居江湖，自稱煙波釣徒。」後用以稱隱逸的人。
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十步留一步，免得徒弟打師傅
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古時為師者常怕徒弟會勝過自己，故不將才能、本領全部傳授或表現出來。例：當多傳統技藝个失傳、沒落都係因為有兜師傅挑挑十步留一步，免得徒弟打師傅來造成个。（許多傳統技藝的失傳、沒落皆因有些師傅故意留一手而造成的。）
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徒杠
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只可容人步行通過的木橋。《孟子．離婁下》：「歲十一月，徒杠成。十二月，輿梁成。」
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株送徒
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使犯罪的人相互牽引，最後找出首犯，稱為「株送徒」。《史記．卷三〇．平準書》：「世家子弟富人或鬥雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。乃徵諸犯令，相引數千人，命曰『株送徒』。」
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學徒培訓中心（法國）
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法國的學徒培訓中心係提供不喜歡留在學校的青年人，可以工作與學業輪替進行的中等技術職業教育機構；協助他們研習二年以獲得最基礎的職業證照－－職業適任證書(CAP)。近年也開設有準備取得職業研習證書(BEP)、職業證書(BP)、職業業士(Bac Pro)及高級技術員證書(BTS)的班級。招生對象為已完成義務教育年限的十六至二十歲青少年人，但須與接受其為學徒的企業機構簽訂學徒合約，同時在中心註冊。
學徒培訓中心的授課時數，強制最低為三百六十至四百小時／年，依職種而不同；然各證照年平均小時為：CAP 443, BEP 593, BP 464, Bac Pro 797, BTS 785。... |
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〔基督徒教育原理〕
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〔基督徒教育原理〕是德國宗教教育家法蘭開(August Hermann Francke, 1663～1727)討論基督徒教育的一本著作。法蘭開是一位非常具有實踐精神的基督教教育家，他認為生活的最高目標是榮耀上帝。所以一切行為和思想，都必須根據此一原則活動，不可有附帶的教育目的提供給兒童，以免引起他們的企圖心。我們應藉著榮耀上帝的願望，來喚起人們的服從及勤勉美德；任何其他的東西，只會引發人的貪婪、自私及天生的嫉妒。
法蘭開在書中指出，教育的目標有兩個最重要的要素：即虔敬(godliness)與智慧(wisdom)。培養虔敬的主要方法是有好的模範及基督的生活知識；這些模範如虔敬、... |
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使徒性修會
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在天主教會的整個成長過程中，修會的發展情況可分為三個主要階段，而每一個階段都有不同的修會方式出現；首先是隱修團體的興起，再者是行乞修會團體，第三是使徒工作修會團體。從教會行政方面來說，有的修會直屬羅馬宗座，有的屬於教區主教。修會生活的共同基本因素是：會士為全心跟隨基督而甘願放棄一切，共同度「貞潔、貧窮、服從」三個聖願的團體生活，一生獻身於基督和其奧體教會，忠心為祂服務。此外還有非修會式的「奉獻團體」，以及本世紀中期所興起的「在俗獻身團體」。 使徒工作修會興起於十六世紀中葉，當時教會正面臨嚴重危機，內外都急需革新。這些新起的使徒性修會，有效地答覆了當時的迫切需要。耶穌會(1540)、靈醫...
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繁有徒
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人數眾多。《聊齋異志．卷七．金和尚》：「弟子繁有徒，食指日千計，遶里膏田千百畝。」也作「實繁有徒」。
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棍徒
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流氓、無賴漢。如：「最近警政機關大力掃黑，棍徒勒索商家的事已銷聲匿跡了。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士