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危猶累卵     
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此處所列為「危如累卵」之典故說明，提供參考。「危如累卵」原作「危猶累卵」。《韓非子》的〈十過〉篇，內容是舉出辦理國事的十種重要的過失：小忠、小利、行僻、好音、貪愎、耽於女樂、離內遠遊、不聽忠臣、內不量力、國小無禮。再舉出故事加以證驗，說明若犯了這十種過失，即足以危身亡國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應...
首施兩端     
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安侯毀謗灌夫招聚天下豪傑，分明是存有謀反之心，應該處死；魏其侯則說，灌夫為國家立下許多戰功，是國家的忠臣壯士，不該為了酒醉鬧事這種小錯就處死。景帝聽完了雙方的爭論之後，對如何處罰灌夫仍猶豫不決，便下令退朝。武安侯對於景帝行事優柔寡斷很不滿，就對別人生氣的說：「竇嬰只是一個老傢伙，何必為了他而畏首畏尾、猶豫不決呢？」後來「首鼠兩端」被用來形容猶豫不決的樣子。
朱雲折檻     
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漢代朱雲勇於向成帝請斬丞相張禹，成帝使人將他拿下，要定其死罪，他用手攀殿前欄杆致使折斷。見《漢書．卷六七．朱雲傳》。後比喻直臣冒死進諫。南朝梁．元帝〈忠臣傳陳爭篇贊〉：「子政鏗鏗，誠存社稷。朱雲折檻，遂其婞直。」
愴天呼地     
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形容極度的哀痛絕望。《隋唐演義》第九○回：「生逼他出兵進城，以致墮敵人之計中，喪師敗績，害他不得為忠臣義士，真可嘆息痛恨，愴天呼地而不已也！」也作「愴地呼天」。
安若泰山     
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中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
內視反聽     
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內則自我反省檢討，外則聽取別人意見。《後漢書．卷六六．王允傳》：「夫內視反聽，則忠臣竭誠，寬賢矜能，則義士厲節。」也作「反聽內視」。
毒害     
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1.以毒物或奸計謀害他人。[例]歷史書上記載很多忠臣慘遭毒害的故事。
金友玉昆     
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稱讚他人一門兄弟才德兼美。參見「玉昆金友」條。唐．楊烱〈唐上騎都尉高君神道碑〉：「有元方季方之長幼，傳學詩學禮之門風。金友玉昆，忠臣孝子。」《太平御覽．卷四九五．人事部．諺上》：「崔鴻前涼錄曰：『辛攀字懷遠，隴西狄道人。父奭，尚書郎，兄鑒曠，弟寶迅，皆以才識知名。』秦雄為之語曰：『五龍一門，金友玉昆。』」
任勞怨     
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前３２），字君房，西漢濟南人。少坐法腐刑，為中黃門。宣帝時為中書僕射。元帝時為中書令，結黨營私，殺害忠臣。成帝時失勢，後免官歸鄉，中途不食病死。 (2) 後宮：嬪妃所居之處。 (3) 財：裁斷。通「裁」。
持重老成     
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先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。 「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景帝時打算要削弱藩國的勢力，引起各藩王的不滿，吳王劉濞因而聯合楚王、趙王、膠東王等七個藩王叛變，史稱「七國之亂」。當時吳王劉濞的軍隊開拔至梁孝王的藩國邊界，梁孝王派手下的兩員大將韓安國和張羽抵禦吳軍，兩人通力合作，張羽奮勇作戰，韓安國則謀策布劃，沉著應對，穩定軍心。使得吳軍一直無法越過梁國，向京城前進。最後朝廷派出軍隊，由太尉周亞夫領軍，平定了這場...
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