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淡漠
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1.淡泊恬靜。《文子．上仁》：「非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠。」《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「真人淡漠兮，獨與道息。」
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不二價
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商人將貨物的確實售價標明，不因人而增減。《後漢書．卷八三．逸民傳．韓康傳》：「韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。」
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澹澹
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2.恬靜的樣子。元．趙孟頫〈虞美人．潮生潮落何時了〉詞：「消沉萬古意無窮，盡在長空、澹澹鳥飛中。」
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安如泰山
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07.明．劉宗周〈與溫員相公書〉：「使昔之立異同者，皆裹足而去，朝端之上亦見風恬浪息，無有不利于閣下，而閣下亦已安如泰山，否耶？」
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清淡
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1.恬淡寡欲。《南史．卷三十一．張裕傳》：「宋明帝每見緒，輒歎其清淡。」也作「清澹」。
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澹泊寡欲
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形容心境恬淡少欲望。三國魏．曹植〈蟬賦〉：「實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。」
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豬肚
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豬胃。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「當日金奴與母親商議，教八老買兩個豬肚磨淨，把糯米蓮肉灌在裡面，安排爛熟。」《儒林外史》第二九回：「季恬逸見他不喫大葷，點了一賣板鴨，一賣魚，一賣豬肚，一賣雜膾，拿上酒來。」
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林逋
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人名。(西元967～1028）字君復，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養鶴為樂，世稱「梅妻鶴子」。詩風淡遠，多寫隱居生活和淡泊心境，卒諡和靖先生。著有《和靖詩集》、《西湖紀逸》等。
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歸有光
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、唐順之等人起來抵制，提倡唐宋古文，被稱為唐宋派，實際上領導人是歸有光。他主張文章不要雕飾太甚，應當恬適自然。有人把歸有光與歐陽修相比，推崇他為明代第一散文大家。直到清代，方苞、姚鼐等人，也對歸有光交口稱讚。歸有光反對擬古，多從形式著眼，並沒有達到內容上的真正革新。他的作品以散文為主，大多是應酬文字，也有些是對當時政治的不滿，表現對人民的同情。有些寫景、記敘的文章，即事抒情，真切動人，篇幅短小，言簡意賅，結構精巧，波折多變。 評價游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：「他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯...
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鷗鷺忘機
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隱者恬淡自適，不存機心忘身物外。參見「鷗鳥忘機」條。宋．陸游〈烏夜啼．世事從來慣見〉詞：「鏡湖西畔秋千頃，鷗鷺共忘機。」
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