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七零八落
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06.明．無名氏《贈書記》第七齣：「老身把失賊事情，報與小姐得知。小姐恬不介意，只是見那書籍七零八落了，到有些動情。」
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遺臭萬年
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「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期，出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶（西元４０３∼４４４），南朝宋彭城人。為劉宋宗室，襲封臨川王。為人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期，因為政局動盪，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈...
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得其所哉
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得到合適的棲身處所。後用以形容安恬、適意或形容稱心如意、得意自在的樣子。語出《孟子．萬章上》：「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。
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史記
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趙襄子），聶政（刺俠累），荊軻（刺秦始皇） 史記卷八十七 李斯列傳 第二十七-李斯 史記卷八十八 蒙恬列傳 第二十八-蒙恬 史記卷八十九 張耳 (漢朝)|張耳陳餘列傳 第二十九-趙王張耳 (漢朝)|張耳，陳餘 史記卷九十 魏豹彭越列傳 第三十-魏豹，梁王彭越 史記卷九十一 黥布列傳 第三十一-淮南王黥布 史記卷九十二 韓信|淮陰侯列傳 第三十二-淮陰侯韓信 史記卷九十三 韓王信|韓信盧綰列傳 第三十三-韓王信，燕王盧綰，陽夏侯陳豨 史記卷九十四 田...
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輕諾寡信
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「輕諾寡信」一語，出自《老子》一書。「諾」是指承諾，「信」是指信用，意思是輕易許下承諾，往往很難做到。《老子》是春秋時楚國的李耳所著，主張無為之說，闡述道、德的意義。在第六十三章中講述人應有的行事原則，不刻意、不生事、安於恬淡。將小看作大，大看作小，對仇人報之以德。困難的事要從容易的地方下手，大事要從小處著眼，因為天下的難事都是從容易之處開始，而大事也都是從小處發起。因此聖人不會等問題變大後才去處理它，因此總能成大事。輕易許下諾言的人一定很難守信用，把事情看得很容易，就會常常遭遇困難。所以聖人不會看輕任何事，做事嚴謹仔細，然後就不會有困難的事發生了。後來「輕諾寡信」這句成語就從這裡演變而出，指...
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安分守己
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參考詞語︰安分潔己注音︰ㄢ ㄈㄣˋ ㄐ｜ㄝˊ ㄐ｜ˇ漢語拼音︰ān fèn jié jǐ釋義︰猶「安分守己」。見「安分守己」條。
01.宋．秦觀〈雜說〉：「若夫恬於進取、安分潔己者，蓋有取焉爾。」 參考詞語︰循理安分注音︰ㄒㄩㄣˊ ㄌ｜ˇ ㄢ ㄈㄣˋ漢語拼音︰xún lǐ ān fèn釋義︰猶「安分守己」。見「安分守己」條。
01.宋．蘇軾〈與章子厚書〉︰「某昔年粗亦受知於聖主，使少循理安分，豈有今日。」 參考詞語︰安分守拙注音︰ㄢ ㄈㄣˋ ㄕㄡˇ ㄓㄨㄛˊ漢語拼音︰ān fèn shǒu zhuó釋義︰猶「安分守己」。見「安分守己」條。
01.清．顧炎武〈覆智栗書〉︰「賢姪今日惟有善事...
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隻手遮天
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此處所列為「一手遮天」之典故說明，提供參考。李斯，楚國人，入秦為相。他助秦始皇廢除封建，確立郡縣制，建立中央集權的大一統帝國。後來秦始皇在沙丘平召駕崩，李斯和趙高合謀假造詔書，賜死扶蘇，殺害蒙恬，立昏庸無能的胡亥為秦二世，為自己的專權打下基礎，也為秦朝的滅亡埋下禍根。後為趙高所害，被腰斬於咸陽市。唐代詩人曹鄴讀《史記．卷八七．李斯列傳》後，寫了一首〈讀李斯傳〉詩，有云：「難將一人手，掩得天下目。」即是說李斯倚仗權勢，混淆是非，欺上瞞下，妄想以自己的手遮盡天下人的耳目。「一手遮天」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。
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劾
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檢舉、揭發不法行為。如：「彈劾」、「糾劾」。《史記．卷八八．蒙恬傳》：「太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。」
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箕山之志
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相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故後以箕山之志指隱居避世，不慕虛榮的高尚志節。《文選．曹丕．與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」也作「箕山之節」。
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