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介意
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在意，將不愉快或憂慮之事存於心中，而不能釋懷。《後漢書．卷三八．度尚傳》：「所亡少少，何足介意？」《三國演義》第一七回：「吾觀七路之兵，如七堆腐草，何足介意？」
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鞦韆
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一種遊戲器材。在高架或樹幹上懸繫兩條等長的繩索或鐵鏈，下面拴上橫板，人可站立或坐於板上，兩手握繩或鏈，利用身體力量前後擺盪。[例]操場邊的鞦韆上，有一群小朋友坐在上面愉快的前後擺盪著。
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好聚好散
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不僅在一起時相處愉快，分手時也和和氣氣。如：「既然已經貌合神離，不如協議拆夥，大家好聚好散，不要傷了和氣。」
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施教因材
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案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
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增強論(reinforcement_theory)
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和自然消退三種類型：第一種：正強化，又稱積極強化。當人們採取某種行為時，能從他人那裡得到某種令其感到愉快的結果，這種結果反過來又成為推進人們趨向或重覆此種行為的力量。例如，企業用某種具有吸引力的結果（如獎金、休假、晉級、認可、表揚等），以表示對職工努力進行安全生產的行為的肯定，從而增強職工進一步遵守安全規程進行安全生產的行為。然而需要注意的是，雖名為正增強，但不代表增強物只對正向行為有增強作用，若使用不當，仍可能對錯誤的行為產生增強作用。比如說，飆車時旁人的呼嘯與注目，可能對飆車者來說是一種鼓舞的正增強物，因此反而讓他們...
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歡喜
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相似詞：高興、快樂、歡騰、歡樂、歡快、歡欣、歡暢、愉快
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發牢騷
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向人傾吐心中的不滿和怨恨。如：「他有不愉快卻不明說，老喜歡在背後發牢騷。」
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嚴酷
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嚴厲苛酷。《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！」《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸傳》：「繇是俗吏上嚴酷以為能，而霸獨用寬和為名。」
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自嘲
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自我解嘲。如：「每次聚會他總會自嘲一番，藉此製造歡愉氣氛。」
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悅耳
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言語或聲音美好動聽，使人感到愉悅。《文選．枚乘．七發》：「練色娛目，流聲悅耳。」《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「杜悅耳之邪說，聽苦口之忠言。」
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