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雞窗
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晉宋處宗有一隻極為寵愛的長鳴雞，一直關在窗戶邊。後來雞說人話，與處宗談論，使處宗言談技巧大增。見南朝宋．劉義慶《幽明錄》。後用於代指書房。宋．柳永〈定風波．自來春〉詞：「向雞窗，只與蠻牋象管，拘束教吟課。」宋．范成大〈嘲蚊四十韻〉：「雞窗夜可誦，蛩機曉猶織。」
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脫略
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比喻任性而不受拘束。《晉書．卷七九．謝尚傳》：「及長，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細行，不為流俗之事。」唐．杜甫〈壯遊〉詩：「脫略小時輩，結交皆老蒼。」
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拘限
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拘束限制。如：「此次徵文比賽不拘限題材及字數，為的是讓參賽者能夠自由發揮。」三國魏．劉楨〈贈徐幹詩〉：「拘限清切禁，中情無由宣。」
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絆腳
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本指腳受到阻礙，行動不便。後比喻拘束、拖累。《西遊記》第二三回：「卻說那八戒跟著丈母，行入裡面，一層層也不知多少房舍，磕磕撞撞，盡都是門檻絆腳。」《紅樓夢》第一二回：「別是在路上有人絆住了腳，捨不得回來也未可知。」
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吟風詠月
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1.詩人吟詠的內容多以風月為題材，故稱詩人吟詠為「吟風詠月」。唐．范傳正〈贈左拾遺翰林學士李公新墓碑〉：「臥必酒甕，行惟酒船，吟風詠月，席地幕天。」後亦用以譏諷詩人吟詠不切實際，作品內容浮濫空虛。也作「吟風弄月」。
2.形容詩人的閒情逸致。也作「吟風弄月」。
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利名韁鎖
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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好不自在
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受拘束而心裡感到非常彆扭、不快樂。《紅樓夢》第三二回：「寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。」
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恬不為恥
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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詼諧笑浪
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言語風趣而大聲發笑，不受拘束。《初刻拍案驚奇》卷二四：「又且知書善詠，詼諧笑浪。」
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貓頭鷹博士