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晤談法
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於結構性晤談法，此類並沒有明確的主題性，並且過程中也無一定的程序，因此此方法可使學生自由的表達，較無拘束。(註2) 原則事前準備工作：對於要與誰洽談、談什麼內容、在什麼時間談、以及洽談地點等等都須有事前規劃，以利晤談能順利進行，並且在晤談過程中，須以紙筆或者錄音機等等工具來做加以記錄。良好的晤談氣氛：教師暫進行晤談過程中，須以真誠且尊重學生的態度來進行，以避免學生感覺到懼怕而隱瞞實情，另外在學生的回答上也需給予接納、溫暖等等正面的力量。保密資料：在晤談結束後，其晤談之內容須加以整理，並且歸納後，存檔下來並加你保存，並且須...
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信口開合
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嘴巴隨意開合。比喻不加思索的隨意亂說。元．關漢卿《魯齋郎》第四折：「你休只管信口開合，絮絮聒聒。」元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」也作「信口開喝」、「信口開河」。
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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拘禁
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2.拘束管制。元．喬吉〈小桃紅．日高猶自睡沉沉〉曲：「不成閑愁廝拘禁，戀香衾。」也作「拘管」。
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落魄不羈
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性情疏狂，不受拘束。明．韓昂《圖繪寶鑒續編．皇明》：「明杜君澤，號小痴，姑蘇人。善楷書，工山水，嗜酒。流寓高郵，落魄不羈，以酒卒。」也作「拓落不羈」、「落拓不羈」。
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名韁利索
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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天真爛熳
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勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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跌宕不羈
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放縱心志，不受拘束。元．周密《齊東野語．卷四．潘庭堅王實之》：「殿試第三人，跌宕不羈，傲侮一世。」也作「跌蕩不羈」。
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消遙
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自由自在，不受拘束。也作「逍遙」。
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脫落
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2.比喻不受拘束。《晉書．卷七五．列傳．韓伯》：「崇尚莊老，脫落名教。」南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「有高世之度，脫落塵俗。」
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貓頭鷹博士