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而脫離險境。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二○.灤陽續錄二》:「越月餘,泛舟送女南行,至天妃閘,闔門俱葬魚腹,獨某女遇得生。」
    
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性命,使其存活。《紅樓夢》第三二回:「他們家還只管亂著要活,那裡中用了。」
世軍     
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泛世界基督教教會的一支。西元一八六五年,由英國牧師威廉.布斯(William Booth)在倫敦東區創立,以傳教及濟貧窮為宗旨。一八七八年起,仿軍事化的組織管理教會,教徒稱為「軍兵」,教士稱為「軍官」,而於一八八○年正式定名為「世軍」。以後又發展至歐美各國,並於二十世紀初傳入中國。
捨命     
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犧牲自己的性命拯他人。如:「那座雕像是為紀念捨命人的英雄而立的。」
火栓     
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一種消防設備。可設於室外或室內。室外火栓通常設在消防車易於到達之處,如街道交叉口或途中之路旁,可置於地上或地下;至於室內火栓則多安裝在公眾使用的建築物或高樓大廈內,以備火災發生時,供內部人員用以火。也稱為「消防栓」。
同惡相     
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惡人互相助,共同作惡。《晉書.卷一二二.呂光載記》:「晃、穆共相脣齒,寧又同惡相,東西交至,城外非吾之有,若是,大事去矣。」也作「同惡相濟」。
水上     
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  水上生顧名思義乃在水上助生命之義,亦稱水上援,而實際上,水上生分為水上自人兩種。地球上五分之四的地方為水環繞,因此,人類的生活與水息息相關。
  根據中華民國生協會的統計,從民國六十九至八十年(1980~1991),臺灣地區各縣市溺斃人數調查統計共有六千六百一十五人,平均每年七百三十五人,這是相當嚴重的問題,值得我們重視與研究改進。為此,如何減少溺水事件,實為當務之急。一九九三年教育部課程修訂標準中,已將水上安全與生的課程,自小學、國中、高中分別編入,從基本上灌輸學生基本水上安全常識與生的技巧,這是最有效的措施。
  水上安全問題發生的原因,包括:(...
人須     
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幫人幫到底,不可中途撒手。明.沈受先《三元記》第四齣:「自古道,人須徹,叫當直的,銀子取五兩過來。」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「人須徹,俺不遠千里親自送你回去。」
    
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瀕臨死亡的生命。《抱朴子.外篇.應嘲》:「今先生高尚勿用,身不服事,而著君道臣節之書;不交於世,而作譏俗生之論。」
過補闕     
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過失,彌補缺失。《晉書.卷五五.潘岳傳》:「故箴規之興,將以過補闕,然猶依違諷喻,使言之者無罪,聞之者足以自誡。」
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