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遷葬
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遷移靈柩而改葬。《薛仁貴征遼事略》：「父母在淺土，未曾遷葬，孝服在身，遠父母墳所，乃大不稱心也！」《三國演義》第一○回：「又下令追尋董卓屍首，獲得些零碎皮骨，以香木雕成形體，安湊停當，大設祭祀，用王者衣冠棺槨，選擇吉日，遷葬郿塢。」
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未識一丁
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此處所列為「目不識丁」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無老幼男女，皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風土，入燕之時，肩輿於三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲於事初盡革其俗，乃發祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩，復輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前後呵叱4>，薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其...
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歸籍
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回歸故鄉。《紅樓夢》第六三回：「任子孫盡喪禮畢，扶柩歸籍外，著光祿寺按上例賜祭。」
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旌銘
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舊時出殯時，在靈柩前寫明死者官銜的旗子。《後漢書．卷三九．趙咨傳》：「復重以牆翣之飾，表以旌銘之儀。」也作「銘旌」、「明旌」。
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拽布披麻
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穿孝服，服喪事。元．武漢臣《老生兒》第一折：「但得一個生忿子拽布披麻扶靈柩，索強似那孝順女羅裙包土築墳臺。」也作「拖麻拽布」、「拽布拖麻」。
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撲索
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擬聲詞。形容振動的聲音。宋．洪邁《夷堅丁志．卷一五．張珪復生》：「庵僧了燾夜聞撲索有聲，起而側伺，則張柩中也。」
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行祠
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棺柩暫放的地方。宋．蘇軾〈昭靈侯廟碑〉：「元祐六年，秋旱甚，郡守龍圖閣學士左朝奉郎蘇軾，迎致其骨于西湖之行祠。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「相國行祠，寄居蕭寺。」
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屍靈
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2.靈柩。句道興本《搜神記．行孝第一》：「時會稽太守劉惠明當官孝滿，遂將死女屍靈歸來。」
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祖奠
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2.喪家在出殯前一夕所設的祭奠。《陳書．卷二三．陸繕傳》：「太子以繕東宮舊臣，特賜祖奠。」《宋史．卷一二二．禮志二十五》：「改葬無祖奠，蓋祖奠設於柩車之前以為行始，至於改葬，告遷而已。」
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丙舍
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2.存放靈柩的房屋。元．迺賢〈秋夜懷姪元童〉詩：「墓田丙舍知何所？一夜令人白髮長。」
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