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執引     
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送葬時手執靈車上的繩索,以助行進。《禮記.檀弓下》:「弔於葬者必執引,若從及壙,皆執紼。」
起槓     
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出殯。如:「祖父的靈幾時起槓?」
起靈     
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1.將靈或骨灰運往墓地。《喻世明言.卷二八.李秀卿義結黃貞女》:「喚幾個僧人做個起靈功德,抬了黃老實的靈下船。」
迎靈     
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靈,靈魂,代指死者或裝殮了的棺。迎靈指迎接死者。
靈寢     
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陵墓,停放靈的地方。如:「國父孫中山先生的靈寢在南京。」
護喪     
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2.護送靈
厝基     
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棺木未入土安葬前,用土或磚暫時封在棺外作為掩護,稱為「厝基」。《儒林外史》第一四回:「往前走過了六橋,轉個灣,便像些村鄉地方,又有人家的棺材厝基,中間走了一二里多路,走也走不清,甚是可厭。」
    
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道路。《儀禮.既夕禮》:「唯君命止於堩,其餘則否。」《禮記.雜記下》:「非從與反哭,無免於堩。」漢.鄭玄.注:「堩,道路也。」
明旌     
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1.一種喪具,喪禮中位在靈前的長旛。也作「銘旌」、「旌銘」。
未識一丁     
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此處所列為「目不識丁」之典源,提供參考。 #《舊唐書.卷一二九.張延賞列傳》弘靖之入幽州也,薊人無老幼男女,皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑,多與士卒同,無張蓋安輿之別。弘靖久富貴,又不知風土,入燕之時,肩輿於三軍之中,薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂,始自幽州,欲於事初盡革其俗,乃發祿山墓,毀其棺,人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏,通稱為州從事,歷代因其...
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