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三生有幸
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目錄1 一、出處2 一、解釋3 二、故事3.1 三、1相似詞3.2 三、2相反詞4 四、例句 一、出處《傳燈錄》：「有一省郎，夢至碧巖下一老僧前，煙穗極微，云：『此是檀願結願，香煙存而檀越已三生矣。』」 一、解釋和「百年修得同船渡」相似，強調備感榮幸。 二、故事唐朝末年有一個在京師長安當省郎的人，一天裡做了一個夢，夢中與三五好友在外踏青旅行。由於大家腳程不一，走著走著只剩下他一人，漸漸走到一處林向優美的崖壁前面，只見一老僧坐在壁前要他靠近些。省郎向...
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半推半就
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元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》但蘸著些兒麻上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣採。半推半就1>，又驚又愛，檀口2>搵3>香腮4>。 〔注解〕
(1) 就：本指到職、就位，俯就。引申為依隨，順從的意思。
(2) 檀口：明．陳繼儒《枕譚．檀暈》：「按畫家七十二色有檀色，淺赭所合，婦女暈眉色似之。人皆不知檀暈之義何也？」畫家顏色中檀色，是淺赭色、淺紅色。所以婦女的紅脣稱為檀口。
(3) 搵：音ㄨㄣˋ，本是用手按住，後用嘴抵住、貼住也叫搵。
(4) 香腮：美人的面頰。腮，音ㄙㄞ。
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手忙腳亂
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※＃《景德傳燈錄1>．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意，莫空遊州獵縣，橫擔拄杖一千二千里走，趁這邊經冬，那邊過夏，好山水堪取性，多齋供易得衣缽，苦屈。圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須3>自看，時不待人。忽然一日眼光落地，前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門，日夕合履踐個什麼事。大須努力！努力！ 〔注解〕
(1) 景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳...
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狐死首丘
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語本《禮記．檀弓上》：「古之人有言曰：『狐死正丘首，仁也。』」傳說狐狸死時，頭必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或對故鄉的思念。《晉書．卷八六．張軌傳》：「狐死首丘，心不忘本；鍾儀在晉，楚弁南音。」《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。」
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摹寫
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、梨兒！」2. 琦君＜故鄉的桂花雨＞：「母親洗淨雙手，撮一撮桂花放在水晶盤中，送到佛堂供佛。父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混和在一起，佛堂就像神仙世界。」 味覺摹寫凡在語文中，把口舌所品嘗的各種不同味道，通過作者親身的體驗，加以描繪的修辭技巧。如：1.朱自清＜說揚州＞：「北平尋常提到揚州菜，總想著是甜甜的、膩膩的。」2.蘇進強＜楊桃樹＞：「原來兩人躲在楊桃樹下，儘摘下面的果子，一個一個嚐，發現那都是澀澀苦苦的，沒有台北的楊桃汁甜。」 觸覺摹寫凡在語文中，將肌膚肢體所接觸的各種不同感覺，通過作者親身的體驗，加以描繪的修辭技...
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西河之痛
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西河，今陝西省韓城縣至華陰縣一帶。子夏在孔子死後，隱居於西河，魏文侯尊他為師，其子死，哭瞎眼睛，曾參前往弔喪，子夏泣訴，曾子怒而舉其三罪。典出《禮記．檀弓》。後以西河之痛為悼人喪子的輓聯。
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褻
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2.親近的、熟識的。《論語．鄉黨》：「見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。」《禮記．檀弓下》：「調也，君之褻臣也。」
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嗟來食
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不敬之食。比喻帶侮辱性或不懷好意的施捨。典出《禮記．檀弓下》。[例]他很有骨氣，即使挨餓也不接受嗟來食。
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泰山其頹
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哀悼德高望重的人。語出《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。』」
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稅
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2.以物贈人。《禮記．檀弓上》：「未仕者不敢稅人，如稅人則以父兄之命。」
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貓頭鷹博士
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