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當山     
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山名。位於湖北省十堰市轄丹江口市西南,為大巴山北脈,最高峰稱「天柱峰」。昔真嘗修道於此,明永樂中尊真為帝,故稱此山為「泰嶽」。晉謝允嘗棄羅邑宰隱修於此,自稱謝羅,因此又稱為「謝羅山」。
彗星     
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西元一九九六年一月由日本天文學家百所發現的彗星。學名為1996B2。一九九六年三月底離地球約一千五百三十萬公里,出現於北斗七星與北極星之間,亮度可達負零點三等,彗尾約十萬公里長,北半球居民可以肉眼觀測。是二十世紀由地球觀測到較亮之彗星。預計下次返回近地點約一萬八千年後。
核子     
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利用原子核分裂或融合反應所釋出巨大的能量,產生爆炸傷害的器。其殺傷力較普通器多數百萬倍。如氫彈、原子彈等皆是。也稱為「核器」。
    
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2.古代傳說中的仙人。姓成,名丁。南朝梁.吳均〈續齊諧記〉:「桂陽成丁,有仙道,常在人間。忽謂其弟曰:『七月七日,織女當渡河,諸仙悉還宮,吾向已被召,不得停,與爾別矣。』弟問曰:『織女何事渡河?去當何還?』答曰:『織女暫詣牽牛,吾復三年當還。』明日失丁。至今云織女嫁牽牛。」
文經     
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稱人在文兩方面的才能。《隋書.卷一.高祖紀上》:「入掌禁兵,外司藩政,文經略,久播朝野。」宋.張孝祥〈水調歌頭.客裡送行客〉詞:「好把文經略,換取碧幢紅旆,談笑掃胡塵。」也作「文經緯」。
國術(術)     
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  「國術」一詞是由「中國術」簡稱而來。歷代對中國術各有不同稱法,春秋戰國時代稱技擊,漢代稱藝,明清稱技藝,民初稱術或國技。民國十七年,由南京中央國術館館長張之江先生提出申請,確定了「國術」一詞。
  國術是我國傳統民族體育的主流,是幾千年來,我國人民用以鍛練身體與自衛的一項體育活動。國術結合了中國文化的精神和思想,是先人智慧的結晶,也是優良之文化遺產。在原始社會裡,先民為了維生與自衛,藉由徒手或器與野獸甚至同類相互搏鬥,這便是國術的起源。隨後,先民汲取了防衛、搏鬥的特長,以及自然界的現象、動物走獸的意象等,經過長時間經驗、智慧的累積與融合,創造了包羅萬象的各類拳術,也發展...
之道     
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本指周文王、周王二王治國策略,後用指寬嚴互濟的治國之道。《禮記.雜記下》:「張而不弛,文弗能也;弛而不張,文弗為也。一張一弛,文之道也。」《晉書.卷六五.王導傳》:「誠宜經綸稽古,建明學業,以訓後生,漸之教義,使文之道墜而復興,俎豆之儀幽而更彰。」
佳兵黷     
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即「窮兵黷」。見「窮兵黷」條。01.清.昭槤《嘯亭雜錄.卷二.張魏公》:「世之訾張魏公者,皆謂其不度德量力,專主用兵,幾誤國事。殊不知其誤不在佳兵黷,反在過於持重之故。」
    
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帝號。指漢代第六位皇帝劉徹。參見「劉徹」條。
靈王     
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戰國時趙國國君。名雍,生卒年不詳。為方便與胡人作戰,教百姓改襲胡服騎射,陸續攻滅中山國、林胡、樓煩,國勢大盛。在位二十七年,後因長子安陽君作亂,被困於沙丘宮餓死。諡靈。
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