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武將
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軍事的將領。《三國演義》第六八回：「文官武將，掩面驚倒，各不相顧。」《西遊記》第二九回：「真是木雕成的武將，泥塑就的文官。」
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武樂
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音樂名稱。土耳其軍人遊行時展示雄風之配樂，源自鄂圖曼帝國（Ottoman Empire）時期。當時的「新軍」（yeniceri）於戰勝時列隊進入佔領之城鎮，其旗幟都以「新月」紋飾為誌，此號誌代表伊斯蘭（Islamic）文化的傳統。「武樂」不論樂器演奏或歌唱皆以無伴奏方式進行，歌者手執旗桿（cevgen），桿上有「新月」紋飾，或將此圖誌飾於馬尾及鈴鐺上。旗幟隨音樂節拍上舉或下降。吹奏樂器使用如雙簧管的「管」〔見Zurna〕、簡單的喇叭（boru）。鼓樂部份是「碗狀鼓」（nakkare），此鼓為兩個碗狀的鼓綁在一起，掛在鼓手左臂，由兩支鼓棒敲擊；另有，「雙頭鼓」
《The JVC Video Anthology of World Music and Dance》.
武樂又稱「大武」，於西周時代，用以歌頌周武王伐紂的功績。傳說創作者是周公，目的是炫耀周王武力強盛，用來威懾諸侯與人民，屬於執干戚的武舞。孔子在［論語‧八俏］中批評武樂「盡美矣，未盡善也。」因其並未能像「大韶」那樣表現和平之德。大武也是〔周禮．春官．大司樂〕所說「六樂」中的周樂，作為宗廟之樂，祭祀祖先。
據〔禮記．樂記．賓牟賈〕記載，孔子所見大武共分六段：第一段是戰前準備，先是擊鼓號召，後持盾牌久立，象徵等候諸侯來到，接著是緩慢抒情的歌唱，表示等待時機。第二段表現及早掌握時機，舞隊在中間表演，另有二人獨舞，分飾王及大將，舞蹈熱烈，象徵決策者必勝的決心，戰事獲得成功。第三段表現滅... |
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覿武
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展示武力、兵備。《國語．周語中》：「武不可覿，文不可匿，覿武無烈，匿文不昭。」
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文武兼資
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文才和武藝兼備。南朝梁．沈約〈梁武帝集序〉：「夫成天地之大功，膺樂推之寶運，未或不文武兼資，能事斯畢者也。」唐．韓愈〈舉馬摠自代狀〉：「前件官文武兼資，寬猛得所，屢更方鎮皆有功，若以代臣實為至當。」也作「文武兼備」、「文武兼濟」。
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趙武靈王
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戰國時趙國國君。名雍，生卒年不詳。為方便與胡人作戰，教百姓改襲胡服騎射，陸續攻滅中山國、林胡、樓煩，國勢大盛。在位二十七年，後因長子安陽君作亂，被困於沙丘宮餓死。諡武靈。
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湯武
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商湯與周武王。《易經．革卦》：「《彖》曰：湯武革命，順乎天而應乎人。」《韓非子．難二》：「湯武，桀紂之臣也，桀紂作亂，湯武奪之。」
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孫武
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人名。字長卿，生卒年不詳，齊人，春秋時兵法家。吳王闔閭用為將，破楚，威逼齊、晉，遂霸諸侯。著有孫子十三篇。
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動武
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使用武力。指打架或發起戰爭。如：「以、阿雙方皆在謀求和平，避免發生動武事件。」
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武昌市
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城市名。湖北省省會，舊名江夏縣，位於長江東岸，與漢口、漢陽成鼎足之勢，是辛亥革命的發祥地。有粵漢鐵路經過，蛇山峙立市區，上有黃鶴樓古蹟。
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廣武嘆
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廣武，在今河南省滎陽縣境。秦末，楚漢兩軍隔廣武而陣，項羽、劉邦曾於此地談判。阮籍登廣武城，感嘆當時世無英才，竟使劉邦得志。見《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》。後人遂以廣武嘆比喻懷才不遇，或感嘆世無英雄，小人得志之意。宋．蘇軾〈甘露寺〉詩：「古今共一軌，後世徒辛酸，聊興廣武嘆，不待雍門彈。」也作「廣武歎」。
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