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讀音     
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1.字的唸法。如:「統一讀音,能使國民語言相通,感情融。」
方枘圓鑿     
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而方枘6>兮,吾固知其鉏鋙7>而難入。眾鳥皆有所登棲兮,鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮,嘗被君之渥。太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸?謂鳳皇兮安棲? 〔注解〕 (1) 典故或見於《文子.上義》。 (2) 騏驥:駿馬、良馬。 (3) 駶跳:跳躍。駶,音ㄐㄩˊ。 (4) 唼:音ㄕㄚˋ,魚、鳥在水中覓食。 (5) 圜鑿:器物上可鑲嵌東西的圓形下凹部分。圜,音ㄩㄢˊ。 (6) 方枘:一端削成方形的短木頭。枘,音ㄖㄨㄟˋ。 (7) 鉏鋙:音ㄐㄩˇ ㄩˇ,互不相容。同「齟齬」。〔參考資料〕 《文子.上義》夫知法之所由生者,即應時而變;不知治道之源者,雖循終亂。今為學者,循先襲...
    
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會讓待在洞裡的老婆小孩挨餓。狐的家族生活很特別,在食物充足時,雄狐會多娶幾隻雌狐,家族成員個個相處融,這在其他動物中是極為罕見的。 *資料來源*1. 頑皮動物一本通:60種水路空動物大集合P.066 ~ P.069初版一刷:2011年7月、新北市:幼福文化編著:幼福編輯部、製作設計:楊耽狐
水火不容     
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相似詞:冰炭不
抬頭     
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3.支票、統一發票上指來往戶頭的戶名。[例]購公物時,通常會要求廠商在發票上填上抬頭,以利報帳。
無可救藥     
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此處所列為「不可救藥」之典源,提供參考。 《詩經.大雅.板》天之方難,無然憲憲。天之方蹶,無然泄泄。辭之輯矣,民之矣。辭之懌矣,民之莫矣。我雖異事,及爾同寮。我即爾謀,聽我囂囂。我言維服,勿以為笑。先民有言,詢于芻蕘。天之方虐,無然謔謔1>。老夫灌灌2>,小子蹻蹻3>。匪我言耄4>,爾用憂謔5>。多將熇熇6>,不可救藥。天之方懠,無為夸毗。威儀卒迷,善人載尸。民之方殿屎,則莫我敢葵。喪亂蔑資,曾莫惠我師。 〔注解〕 (1) 謔謔:音ㄋㄩㄝˋ ㄋㄩㄝˋ,快樂的樣子。 (2) 灌灌:誠懇的樣子。 (3) 蹻蹻:音ㄐ|ㄠˇ ㄐ|ㄠˇ,驕傲的樣子。 (4) 耄:音ㄇㄠˋ,昏亂。 (5) 憂...
舉措     
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1.言行舉動。《漢書.卷八.宣帝紀》:「君臣同心,舉措曲直,各得其所,是以上下和,海內康平。」《後漢書.卷八四.列女傳.王霸妻傳》:「向見其子容服甚光,舉措有適。」
和諧溝通理論     
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導的是一個和諧正向而有效的溝通模式,用真誠與和諧的心態與學生交換理性的訊息,以此來增進班級的氣氛與融,更要避免因為標籤效應導致學生遭到不平等的待遇,也就是說在經營班級的時候,應採取對事不對人的態度,應該對其行為給予訓誡,而不是因為人犯錯而斥責,這兩者對於學生心靈之發展將產生極大的不同,就連讚賞的時候,也是如此,要以鑑賞式的讚賞,而非對於其人格的評論也就是說我們現在用打掃作為勉勵的話,當以你打掃的真乾淨取代你真棒,兩者看似沒差,實際上確有極度的差別,前者對與其行為給於表揚,後者則表揚其個人並延及他的表現,如此一來學生將會...
好生之德     
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愛惜生命,不嗜殺戮的美德。《書經.大禹謨》:「與其殺不辜,寧失不經,好生之德,于民心。」《老殘遊記》第一一回:「上天有好生之德;天既好生,又是世界之主宰,為甚麼又要生這些惡人做甚麼呢?」
始終如一     
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自始至終都不改變。《梁書.卷二七.到傳》:「明公儒學稽古,淳厚篤誠,立身行道,始終如一。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷五.隆友道》:「寓于公囚所側近,日以美饌餽,凡三載,始終如一。」也作「終始如一」、「始終若一」。
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