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人子     
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2.基督教《舊約》中指人或人民所期待的救世主默西亞；《新約》中多用為耶穌的自稱，暗示他就是所預許的默西亞，是全能的主。[例]耶穌說：「凡出言干犯人子的尚可獲得赦免，但是褻瀆聖神的人，絕不能獲得赦免。」
閼塞     
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壅塞。漢．趙曄《吳越春秋．越王無余外傳》：「帝堯之時，遭洪水滔滔天下沉漬，九州閼塞，四瀆壅閉。」
片言九鼎     
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猶「一言九鼎」。見「一言九鼎」條。01.宋．王子俊《格齋四六．卷二．謝李憲特薦》：「敢期剡牘併錄陳人，三豪輒濫於一名，片言良重於九鼎。」02.明．茅維《醉新豐》第二齣：「況老先生翰苑高名，片言九鼎，怎好輕易干瀆？」　　
李公佐     
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人名。生卒年不詳。字顓蒙，隴西（今甘肅省境內）人，唐代小說家。元和中曾任江淮從事，與白行簡友好。平生喜好蒐集異說雜聞，其作品以傳奇最著，有《南柯太守傳》、《謝小娥傳》、《廬江馮媼傳》、《古岳瀆經》等。
鯢鮒     
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小魚。《莊子．外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣。」
斧鑕     
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古刑法。置人於鐵砧上，以斧砍之。故以斧鑕指誅戮之事。《韓非子．外儲說左下》：「願請璽復以治鄴，不當請斧鑕之罪。」《聊齋志異．卷二．陸判》：「前夕冒瀆，今來加斧鑕耶？」也作「斧質」。
奄奄餘息     
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猶「奄奄一息」。見「奄奄一息」條。01.宋．魏了翁〈再乞祠申省狀〉：「自揣位下人微，豈應游有童瀆，而奄奄餘息，生意索然。」　
苟政     
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比喻政治苟且腐敗。如：「吏治貪瀆而國事日非，為官者欲堅守原則亦不可得，實在苟政難為！」
玉石俱燼     
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此處所列為「玉石俱焚」之典源，提供參考。 《書經．胤征》今予以爾有眾，奉將1>天罰。爾眾士同力王室，尚弼2>予，欽承天子威命。火炎〔山昆〕岡3>，玉石俱焚；天吏逸德4>，烈于猛火。 〔注解〕 (1) 將：進行，執行。 (2) 弼：音ㄅ｜ˋ，輔助。 (3) 〔山昆〕岡：指崑崙山，產玉。 (4) 逸德：失德、瀆職。
白眉神     
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妓院裡所供的神像。長髯魁偉，白眉赤眼，騎馬持刀。明．沈德符《萬曆野獲編補遺．神仙．神名誤稱》：「近來狹邪家多供關壯繆像，余竊以為褻瀆正神，後乃知不然。是名『白眉神』長髯偉貌，騎馬持刀，與關像略肖，眉白眼赤。」也稱為「祆神」。
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