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禍生於忽
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災禍的產生往往因細微之處的疏忽。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「福生於微，禍生於忽。日夜恐懼，唯恐不卒。」
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長惡不悛
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此處所列為「怙惡不悛」之典源，提供參考。 《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成1>于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難2>，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛3>，從自及也。雖欲救之，其4>將能乎？」 〔注解〕
(1) 成：和解、媾和。
(2) 難：音ㄋㄢˋ，災禍。
(3) 悛：音ㄑㄩㄢ，悔改。
(4) 其：同「豈」，難道。
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靡靡之聲
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聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
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陣風
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1.因空氣發生亂流所造成的短時間內風速的劇烈變化。強烈的陣風會導致飛機顛簸或船隻翻覆等災禍。
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因禍為福
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語本《史記．卷六九．蘇秦傳》：「智者舉事，因禍而為福，轉敗為功。」遭遇災禍，因善用時機，處理得宜，反而將災禍轉化為祥福。《漢書．卷二四．食貨志下》：「故善為天下者，因禍而為福，轉敗而為功。」也作「因禍得福」。
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變起蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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禍發蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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祈禳
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祈禱上天降福，消除災禍。《漢書．卷八一．孔光傳》：「俗之祈禳小數，終無益於應天塞異，銷禍興福。」《三國演義》第一○三回：「天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？」
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白虎星
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本為天上星宿，因民間相傳為災星，亦用指凶神，遇之或主喪服，或主破財，不吉。因借指帶來霉運的人。《隋唐演義》第六回：「娘子，秦客人是個退財白虎星。自從他進門，一個官就出門去了，幾兩銀子本錢，都葬在他肚皮裡了。」《文明小史》第四○回：「但是兩下合起來，沖犯了白虎星，父母不利，有點兒刑剋。」
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徵狀
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情況、現象。如：「災禍的發生，事前總有一些徵狀。」
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貓頭鷹博士