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人為財死，鳥為食亡     
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（諺語）人為謀取錢財而不惜生命，就像鳥為了覓食而喪生一樣。《官場維新記》第一三回：「俗語說得好：『人為財死，鳥為食亡。』當時袁伯珍聽得這些說話，便要從此發一宗洋財。」
現實治療理論     
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為生理層面及心理層面。生理上是生存的需要，威廉葛拉瑟認為人的腦可以分為舊腦及新腦，舊腦是掌管人類維持生命的自然性投射行為，包括呼吸及血液運行等，而新腦則是當生存條件缺乏時作出反應，令人類感到飢餓及窒息等感覺。當人類意識到以上的感覺時，人類便會選擇各種行為以滿足人類的生理需要。心理需要則要包括歸屬感、權力感、自由及趣味感。歸屬感是指人類具有被愛及被屬於的需要，指不能同時得到兩者，或失去任何的一端，都會帶來痛苦，造成心理上的困擾，引起焦慮及自我放棄等心理症狀，結果人可能會以不正當或不合理的方法獲取。權力感是指一種能夠掌握所有...
毋枉毋縱     
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不要冤枉好人，也不要縱容壞人。如：「司法人員應秉持毋枉毋縱的原則，保障人民生命財產的安全。」
復甦     
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1.一種回復心臟搏動和動脈血壓的動作和措施，藉此回復腦及其他生命器官的功能。也作「復蘇」。
未竟事務     
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像從背景中浮現時卻未被完結、未被覺知的情緒，存留在個人的心中（徘徊在背景中）。個體缺乏覺察、害怕碰觸生命中不願面對的部份，通常與逃避有關。阻礙個體成長與改變的，包括悔恨、憤怒、憎恨、痛苦、焦慮、悲傷、愧疚、罪惡、被拋棄等---明顯存在記憶裡但卻未曾表達的（亦常為負面而強烈的）情感，往往與某些特殊、鮮明記憶或想像連結一起。於是這些明顯留在記憶裡但內心未曾完全察識、未曾被充份體驗或未能表達出來的情感在內心深處的潛意識徘徊，置於個體之中並渴望獲得滿足，因此影響到個體當下與環境的接觸，更在不知覺中進入現實生活，以不可預期的情緒經...
線     
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6.比喻將要接近的某種界限。如：「死亡線」、「生命線」。
浴火重生     
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比喻經歷劫難而重新獲得生命或發現新的生命契機。如：「經過這幾年的折磨，如今的他浴火重生，不再像過去一般懦弱了。」
一命嗚呼     
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生命結束，謔稱死亡。如：「他受不了那麼大的打擊，沒多久就一命嗚呼了。」
生氣勃勃     
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形容充滿生命活力，朝氣蓬勃。清．袁枚《隨園詩話》卷一五：「余選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章，余讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。」
搖搖欲墜     
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》第一○四回中，諸葛亮自知大限將至，但壯志未酬，希望天假以年，能讓他完成先主劉備所託。古人認為，人的生命由天上的星宿決定，如果人死了，天上的星宿也會墜落。諸葛亮觀察星象，指出一顆星星，稱是自己的將星，眾人觀看時，發現這顆星星猶如病重的諸葛亮一樣，光澤黯淡，好像快要掉了下來。「搖搖欲墜」這句成語就是用來形容就要掉下來或就要垮臺的樣子。
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