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維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development     
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。“近側發展區間”的概念與Jim Cummins的「資訊＋1」理論很相似。學習者不能在未有先前學習基礎或架構的情況下建立新的知識。維谷斯基認為，學習可以帶領成長，而一個學習者可以做的工作(Task)可以劃分為以下三個等級： 可獨立處理工作 鷹架理論|鷹架 需協助才可完成的工作當中的鷹架是一個介乎學習者有能力與沒有能力獨力完成的工作之間。他認為，假若沒有人協助學習者去把新的知識與舊有的知識聯繫，學習者一般不能獨自跨過這個學習上的距離。這個距離，就是維基斯基所謂的“可發展區域”。維谷斯基認為，學習者在有能力者的帶領和輔助之下...
意氣用事     
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「意氣用事」是指一個人憑意氣處理事務。這句成語見用於明．唐順之的〈寄黃士尚書〉。唐順之（西元１５０７∼１５６０），明武進人，字應德，一字義修，學者稱「荊川先生」。是明代重要的散文家，提倡唐宋古文，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學流派的代表。這篇〈寄黃士尚書〉，唐順之深覺自己以前處理事務只憑情緒而缺乏理智，導致基礎空虛、不踏實的弊病，因此現今想要洗滌心境，擺脫束縛，在慎獨、致知處下功夫。後來「意氣用事」可能就是出自此處，用來指處理事務但憑情緒，缺乏理智。
心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)     
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為8個發展階段 。在每個階段，個人都面臨、並克服新的挑戰。每個階段都建築在成功完成較早的階段任務的基礎之上。如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。1950年代，艾里克‧艾里克森創立這個理論，作為對西格蒙德·佛洛伊德性心理發展階段的改進。艾里克森接受佛洛伊德理論的觀念（包括本我、自我和超我，以及佛洛伊德性心理發展中的幼兒性欲），但是反對佛洛伊德試圖單純以性欲為基礎來描述人格。此外，艾里克森批評佛洛伊德originology的觀念。就是...
永恆主義     
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erennialism 參考資料Allan C.Ornstein／著，方德隆／譯（2004）。課程基礎理論，頁72-80。台灣培生教育出版。陳嘉陽 ( 2012)。教育概論(上冊)，頁136。教甄策略研究中心。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網[1]
另起爐灶     
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近義:別闢門戶,另闢蹊徑,另起樓臺,改弦更張,改弦易轍,重整旗鼓反義:抱殘守缺,墨守成規辨似: 「另起爐灶」及「重整旗鼓」都有重新開始的意思。 「另起爐灶」側重於放棄原有的基礎重新開始；「重整旗鼓」側重於遇到失敗或受挫後重新開始。 另起爐灶 重整旗鼓 辨似例句 ○ ㄨ 他離開了老東家後，～，也開了一家店。 ㄨ ○ 去年龍舟賽丟了冠軍寶座，他們今年～而來，似乎勢在必得。
得寸進尺     
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范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有「得寸則王之寸，得尺亦王之尺也」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後來「得寸進尺」這句成語就從這裡演變而出，但語義有所差異，指的是為得到一些利益，即想進而獲得更多利益，用來比喻貪得無厭。
武則天     
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進步的主張，高宗皆略施行之。在武則天執政的半個世紀中，由於隋末農民起義的作用及唐太宗貞觀之治奠定的基礎，也由於武則天沉重打擊了舊士族和大貴族、大官僚集團，執行了一些具有進步性的政策，所以社會經濟呈現出發展的趨勢。武周政權建立後，她感到整個西域過於闊遠，不易管轄，遂于長安二年（702）把天山以北地區從安西都護府劃出來，另置北庭都護府，治庭州（今新疆吉木薩爾北破城子）。安西四鎮（即碎葉、龜茲、於闐、疏勒）自垂拱二年（686）起為吐蕃所占。武則天不甘心失土，乃于長壽元年（692）遣王孝傑等大破吐蕃，恢復了四鎮。武則天還非常重視...
址     
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1.地基、基礎。唐．劉兼〈長春節〉詩：「太平基址千年永，混一車書萬古存。」
貓     
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s。此提案也對其他動物的分類重新審視，將17個原本基於家養型態所作的歸類，改用野生型態作為分類命名基礎，發表於《動物命名學報》（Bulletin of Zoological Nomenclature）。除了上述分類方式之外，1777年，Johann Christian Polycarp Erxleben在著作《Anfangsgründe der Naturlehre and Systema regni animalis》的分類中，家貓的學名是Felis domesticus。此命名和另兩種變形，也就是Felis catu...
霈     
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1.大雨或指及時雨。如：「甘霈」、「霈霖」。唐．韓愈、孟郊〈秋雨聯句〉：「禽情初嘯儔，礎色微收霈。」
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