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妝
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2.修飾的模樣。如：「新娘妝」。唐．韓偓〈梅花〉詩：「龍笛遠吹胡地月，燕釵初試漢宮妝。」
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佛洛依德
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式其價值為何，弗洛伊德引介下列三個概念，與前此西方哲學產生斷裂。 他創建心理程序的模型，破除了勒奈·笛卡爾|笛卡兒的我思故我在|我思（cogito）。對弗洛伊德而言，思緒產生的程序，非主體直接反思所能探知。自歷史角度觀之，卡爾·馬克思|馬克思意識型態的分析早於弗洛伊德，但後者更將主體性之闇眛不明視為根本。二者之後，人實踐的目標，及用來合理化其目標的想法，其構成核心不外乎弗洛伊德的性心理史，和馬克思的社會階級角色。 在夢、口誤、神經病徵、和精神病患的...
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嘲哳
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細碎、吵雜的聲音。《文選．潘岳．藉田賦》：「簫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞𥐪隱以砰礚。」唐．白居易〈琵琶行〉：「豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。」
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理性主義
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一種哲學思想，盛行於歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考，反對權威，主張凡事要用理性來判斷，而此種能力是天生的，並非來自於後天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
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典雅
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2.墳典雅頌等上古的典籍。《文選．馬融．長笛賦序》：「融既博覽典雅，精核數術。」
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英雄氣短
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宋代蘇丕年少時應試禮部不中，因說：「此中最易短英雄之氣。」拂袖而去。見《尚友錄》卷三。後以英雄氣短指有才志的人因遭受挫折或沉溺於兒女私情而喪失進取心。明．陳汝元《金蓮記》第二五齣：「傷秋賦寂寥，多病成迤逗。吹笛誰家，惹得雙眉鬥，英雄氣短偏憔瘦。」也作「英雄短氣」。
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漱
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3.沖刷、沖蝕。漢．馬融〈長笛賦〉：「秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。」唐．孟郊〈遊韋七洞庭別業〉詩：「波濤漱古岸，鏗鏘辨奇石。」
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滓
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物品提出水分或精華後剩下的東西。如：「渣滓」。《文選．馬融．長笛賦》：「溉盥汙穢，澡雪垢滓矣。」
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駱驛不絕
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不絕」就從這裡演變而出，用來形容連續不斷的樣子。 至於「絡繹」一詞也出現得相當早，《文選．馬融．長笛賦》：「繁縟絡繹，范蔡之說也。」李善注：「辭旨繁縟，又相連續也。」後世成語則以「絡繹不絕」為主形，馬字邊的「駱驛」遂罕見。如《隋書．卷四一．高熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。」
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猥
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忽然。《公羊傳．成公十八年》「晉殺其大夫胥童」句下漢．何休．注：「厲公猥殺四大夫。」《文選．馬融．長笛賦》：「於是山水猥至，渟涔障潰。」
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貓頭鷹博士