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史記
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、《國語 (書)|國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年，漢武帝|武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：「今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道：「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。 司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬...
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霍桑實驗學派
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~1932)的長時間實驗，結果發現：不管何種變因有了改變，亦不論何種方式有了更張，女工的工作績效仍有繼續上升的趨勢；而且在沒有嚴格監督的情況下，女工們均渴望上班工作，士氣十分高昂。究其原因是：女工們對被選為實驗對象一事，感到十分光榮。由於在實驗過程中，管理人員的態度比較和藹，領導方式比較民主，所以女工們覺得人格受到尊重。女工們建立密切的人際關係，形成一個團體意識堅強的小團體。實驗者肯接納女工的建言，有時且准許她們自由地改變實驗的過程，在這種情況下，女工的智慧及潛能有發揮的機會，因而增加工作效率。 2.面談計畫實驗(I...
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彷徨
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徘徊不前的樣子。比喻猶疑不決。[例]他為了是否要繼續升學而彷徨不已。
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一敗塗地
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外推選一位能夠勝任的人。」因為大家一致的堅持，劉邦在多次謙讓後，終於接下了沛縣縣令的職位，並帶領群眾繼續抗秦，把暴秦推翻。後來「一敗塗地」這句成語引申用來形容做事失敗，到了無法收拾的地步。
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現實治療理論
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外力的強迫改變，就會使人產生壓力及造成衝突，更會因生活秩序受到擾亂，而產生不平衡。趣味感提指維持個體繼續學習及工作的動力，但當人因長期工作而變成壓力時，人就會失去生活的動力。現實治療的理念中，人類的行為都是被選擇成滿足以上的需求，但以上的五種需求，有部分可能是有衝突的，例如一個人需要自由時，便可能失去家庭的歸屬感，因此現實治療不單強調選擇適當的行為滿足需求，還要求學習如何面對各需求間的衝突。 選擇理論現實治療法中假設大腦是一個選擇系統，所有的行為都是系統選擇用作滿足心理及生理需要。因此威廉葛拉瑟1970年代後期在現實治療...
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剛從查號台問出的電話號碼，而此時剛好身旁剛好有人拍你的肩膀問你打電話給誰，你僅花了幾秒回答，但回頭想繼續撥電話時卻已不記得方才問得的號碼了。又如教學當中，當新學習干擾對原先學習的保留或記憶時，個體新的學習經驗干擾對舊經驗的回憶所產生遺忘現象，特別發生於新舊兩種學習內容與性質上，有明顯之雷同與相近時。搬家經驗中經常出現必須更改電話號碼的狀況。最初很難記住新電話號碼，是由於舊號碼時常浮現心中（正向干擾）；然而經過習慣與熟悉之後終於能牢記新號碼， 卻發現反而忘記舊號碼一即使過去曾使用那個號碼那麼久（反向干擾）。干擾理論最重要的...
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尊王攘夷
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斷對外擴張；齊桓公為了抵擋日益強盛的夷狄，於是號召各地諸侯攜手合作，抵禦夷狄的侵擾，保障了中原文明的繼續發展。 關鍵字中文關鍵字:尊王攘夷英文關鍵字: Honor the king and drive off the barbarians 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁25-26。龍騰文化事業股份有限公司。
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依然故我
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「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子．田子方》︰「雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」意思是說，雖然舊的我消失了，但有新的我取代，繼續存在，因此不需憂慮。此處之「故吾」，意思與「故我」相同，都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂，即使有些小人想要設計妨礙他，他仍不為所動，保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊，沒有任何變化。
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不輟
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不停止，繼續不斷。漢．揚雄〈長楊賦〉：「復三王之田，反五帝之虞；使農不輟耰，工不下機。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「立心自此長齋念觀音不輟，以終其身。」
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紮根理論
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謹度。）、理論取樣（找尋不同樣本的集合，以形成初步理論。在資料分析後，運用歸納與演繹形成初步理論，再繼續分析其他立意抽樣出的樣本，並持續修正理論模型，直至理論飽和為止。）、形成理論飽和。文獻比較：導出的理論與既存的文獻作比較（如果推導出來的理論和文獻有些衝突，這樣比較修正，有助於提升整體研究構想的改進，進而提升內在效度；若是和文獻符合，這樣的比較則也助於研究發現普遍化的推論，而提高研究的外在效度。） 但Conard（1978）和Lichtman（2010）在文獻探討的步驟則有不同看法，其認為文獻會影響研究者個人的主觀意...
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貓頭鷹博士