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五胡十六國
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自西晉末年到北魏統一北方期間，曾在中國境內建立政權的五個北方民族及其所建立的政權。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國指前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢。
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幵
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1.漢代羌族的別支，舊居地約在今大陸地區甘肅省天水縣南。
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排灣族
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神話/傳說陶壼生子／包霧目里社始祖起源的神話口史百步蛇與公主（人蛇戀）獻豬退潮果蠅生火及烏秋取火（山羌取火）神蛇復仇神蛇與熊鷹 相關網站排灣-新園 部落史台灣原住民文化園區台灣原住民歷史語言文化大辭典網路版
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絡驛不絕
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絕。臣伏惟厚恩，不知所言。 ◎３《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵，封蘇拔廆為率眾王，又賜金帛。鄧鴻還京師，坐逗留失利，下獄死。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆徵下獄死，以鴈門太守龐奮行度遼將軍。逢侯於塞外分為二部，自領右部屯涿邪山下。左部屯朔方西北，相去數百里。八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受慰納之。其勝兵四千人，弱小萬餘口悉降，以分處北邊諸郡。南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。烏居戰將數千人遂復反畔，出塞外山谷閒，為吏民害。秋，龐奮、馮柱與諸郡兵擊烏居戰，其眾降，於是徙烏居戰眾及諸還降者二萬餘人於安定、北地...
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京房
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象結合起來，才能為人們所接受。京房不乏這方面能力。漢元帝初元四年（前45年），他走上仕途，不久，“西羌反，日蝕，又久青，亡光，陰霧不精（清）。”京房趁此機會，“數上疏，先言其將然，近數月，遠一歲。所言屢中，天子說之。”（《漢書•京房傳》）通過講災變的方法，京房獲得了元帝的信任。京房講災異的目的在於乾政，推行自己的政治主張。由此，當漢元帝召見他時，他就趁機對元帝宣講自己的見解，說：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著；末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。”（《漢書•京房傳》）元帝被京房的見解所打動，...
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獨步
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1.超出群倫，天下第一。《後漢書．卷八三．逸民列傳．戴良》：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「並獨步當時，流聲後代。」
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寶庫
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2.比喻物產豐富的地方。唐．陳子昂〈諫雅州討生羌書〉：「蜀為西南一都會，國家之寶庫，天下珍貨，聚出其中。」
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鼓旗相當
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蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東寇賊2>，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未能觀兵成都3>，與子陽4>角力。如令子陽到漢中5>、三輔6>，願因7>將軍兵馬，鼓旗相當。儻8>肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊：盤據關東一帶的反賊流寇，指呂鮪等人。關東，古稱函谷關以東的地方。約今河南省、山東省...
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貞風亮節
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麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒...
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為虎傅翼
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比喻為惡人助勢。《三國志．卷一五．魏書．張既傳》：「若便以軍臨之，吏民羌、胡必謂國家不別是非，更使皆相持者，此為虎傅翼也。」也作「為虎添翼」、「與虎添翼」。
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貓頭鷹博士
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