:::
資料庫查詢時間：562.5005 ms
共 268 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
配角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.戲劇中襯托主角演出的角色。[例]他雖是擔任配角，但是演技經常獲得觀眾的肯定。
|
|
白樸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
家之風範。元好問曾為樸詩曰「元白通家舊，諸郎獨汝賢。」又曰「通家吾未老，倚杖望高軒。」對白樸之器重與肯定，可見一斑。 白樸幼經離亂，倉惶間失去慈母，心中悒鬱無歡，常有滿目山川之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適，元世祖中統年間，中書右丞相史天澤大力薦舉白樸，均「再三遜謝，棲遲衡門，視榮利薄如也」。曾有＜瑞鶴仙＞詞云：「百年孤墳，日就衰殘，麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。」短短數語，其性情志趣已現。 作品 雜劇 據元人鐘嗣...
|
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化，承認“山中之民”興起的必然性，肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》)。後來在學術思想上他又堅決地為棄考據之學，進一步接受當代《春秋》公羊學派莊存與、劉逢祿的影響，所謂“從君燒盡蟲魚學，甘作東京賣餅家”。從此他更自覺地使學術研究與現實政治社會聯繫，使學術研究不流於空談，而能實際有用，研究的課題也更多更廣，所謂“為天地東西南北之學”，而特別致力於當代的典章制度和邊疆民族地理，因而對現實政治社會問題提出了積極的建議——《西域置行省議》和《東南罷番舶議》，這一建議...
|
|
伸張正義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
闡揚堅持正直的義理。[例]警察勇於伸張正義的精神，值得社會大眾的讚揚肯定。
|
|
斷定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：肯定、確定
|
|
國立勤益科技大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位創辦人先後於民國八十一年及九十四年受到李登輝、陳水扁兩位總統所頒發的褒揚令，以「功宏化育」的贊語來肯定他們對社會的貢獻。學校之發展歷程分為私立專科學校(60.08~81.06)、國立專科學校(81.07~88.07)，國立技術學院(88.08~96.01)及國立勤益科技大學(96.02~迄今)等四大階段，其組織調整及所系科增設狀況列述如下：民國60年8月，本校奉准創立「私立勤益工業技藝專科學校」，設置機械技術、電工技術、工業電子、工業化學等四科，招收高中、高職畢業生，修業二年畢業。民國62年6月，奉命改名為「私立勤益工...
|
|
國立澎湖海事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
重視人文及技能教學。四、環境優美，備男女生宿舍，並有完整管理制度。五、重視建教合作教育，專業技能普獲肯定。六、配合技職教育體系之重整，加強升學與就業之輔導。七、附設高職特教實驗班，讓弱勢學生有學習進修，健康成長的機會。 設校目標一、培養水產事業所需之基層技術人才。二、開發海洋資源，造福人群。 辦學理念全人教育為教務經營理念 教育是一種〔止於至善〕的工作，而高職教育乃在培育〔全人〕，本校教務工作即秉持高級職業學校法及有關法令規定，配合時代趨勢，加強落實推動全人教育，為明日的技職教育開拓更新更遠的境界。人性化的訓導工作導向 ...
|
|
向上領導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
勇於提醒與提改善意見。惟提諫言時，應注意時間、地點、技巧、態度的適當性。 謹慎運用批評上司的技巧可先肯定上司的優點，然後再提意見；把批評改為建設性的意見，避免上司採取防衛的措施。 善用理性說服策略根據研究顯示論理或理性說服的策略，是最有效的向上影響行為，而非理性施壓的效果最差。洪美英(1999) 領導者對向領導的配合 提出問題領導者不宜每次都是下命令，要成員該如何做。而宜適時向成員提出問題，請其對問題提出建議並酌予採納，讓成員有發揮逆向領導的機會。 領導上司的機會上司在碰到成員專業素養比自己好的問題上，不妨主動徵詢並接納...
|
|
村上春樹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
散文隨筆，一旦出版就會盡自己所能加以忘掉來進行新的作品，也不會再翻看。曾有讀者向村上表示對小說作品的肯定，村上卻對自己寫過的該段小說情節毫無印象。 創作風格：村上春樹深受美國現代文學的影響，所以他的文章風格比較偏向現實的西洋風格。村上春樹的風格輕淡、明朗、清爽，與過去日本小說的沉重、陰暗，成了對比。雖然村上春樹的寫作風格偏向西洋風格，但是在文章中還是會流露出濃濃的日本思想。而村上春樹的另一個特色是在他的作品中，不管是男人、女人，往往都是沒有名字的，只是以代名詞或者是符號來表示。村上春樹所有的文章中都是以「我」為主角，或者...
|
|
文化相對論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
定適合於所有社會的文化準則，或者是殖民者的優勢文化標準，來評定這些文化的良莠。文化相對論的立場傾向以肯定的態度來看待文化的差異，包容不同文化的存在，並聲稱每個文化都具有其生存權。不論是同一社會中的不同族群，或者是不同的社會之間，都存在著某些或大或小的差異，而此種差異並沒有牽涉到「誰的文化比較好」或「誰的文化比較不好」。例如：不能自以為漢族的文化就是優於原住民文化，而強使原住民漢化，而應彼此尊重各自文化。每一種文化都有其生成的特定條件，因此我們必須根據這些條件來了解各種不同文化的特點，而避免對不熟悉的文化驟下論斷，或是以自...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士