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青雲平步
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不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈1>頓首2>言死罪，曰：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」 〔注解〕
(1) 須賈：戰國時魏國人。生卒年不詳，為魏中大夫。
(2) 頓首：以頭叩地而拜。
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因勢順導
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暮見火舉而俱發」。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。 〔注解〕
(1) 魏：戰國七雄之一，其故址約在今河南省北部、山西省西南部一帶，後滅於秦。
(2) 趙：戰國七雄之一，其故址約在今河北省南部及山西省北部一帶。
(3) 韓：戰國七雄之一，其故址約在今河南省中部，及山西省東南部一帶。介於魏、秦、楚三國之間，為兵家必爭之地，後為秦所滅。
(4) 齊：戰國七雄之一，故址在今山東省北部､河北省東南部一帶。
(5) 田忌：生卒年不詳，戰國齊...
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自剄
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割頸自殺。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「龐涓自知，智窮兵敗，乃自剄。」唐．白行簡《李娃傳》：「子若棄我，當自剄以就死。」
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忠君愛國
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忠於國君，熱愛國家。《東周列國志》第四四回：「此人雖則商賈之流，倒也有些忠君愛國之心、排患解紛之略。」清．朱彞尊〈袁凱傳〉：「朔望朝罷，諸將赴都堂聽講經史，庶幾忠君愛國之心、全身保家之道，油然日生而不自知也。」
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強迫症
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為及強迫觀念很不清晰。患者對這些的感觸也不深刻。且強迫觀念的內容雜亂離奇。患者被醫治的欲望也不強烈。自知力也受到了相應的損害，這類患者的思維屬性也產生了不同程度的變化。而一般強迫症患者思維屬性沒有發生變化。在此需要分清，在病因和治療上也是不同的。 誤解部分人認為當有人不斷重複某種行為，例如賭博、運動，但事實並非如此，當有人具有以上的行為特徵時，他可能患上了強迫症。要判斷一個人是否患上了強迫症要取決於他在重複完特定行為後的反應，假如一個人不斷賭博，而賭博過後會經常為他帶來負面或內疚的情緒，則初步可判斷那人患上強迫症，但如果...
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遺體
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1.人的身體，都是父母遺留下來的骨肉，故稱為「遺體」。《禮記．祭義》：「行父母之遺體，敢不敬乎？」《漢書．卷六八．霍光傳》：「中孺趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：『去病不早自知為大人遺體也。』」
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置錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。 ＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重...
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驁放
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任性傲物。《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李白傳》：「白自知不為親近所容，益驁放不自脩。」
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病痛
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2.缺失、缺憾。《朱子語類．卷八．總論為學之方》：「若見得大底道理分明，有病痛處，也自會變移不自知，不消得費力。」
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歡悅
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喜悅。《三國志．卷二三．魏書．杜襲傳》：「襲自知恩結於民，乃遣老弱各分散就田業，留丁彊備守，吏民歡悅。」元．關漢卿《五侯宴》第二折：「聽說罷我心內歡悅，便是你享富貴合是遇英傑。」
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貓頭鷹博士