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學步邯鄲
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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增長
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增加、長進。《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「六月，彭城泗水增長逆流。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「從此沒事時，就到伯述那裡談天，倒也增長了許多見識。」
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掠影浮光
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上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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明鑒
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2.喻見解清晰，見識高明。《三國志．卷二三．魏書．楊俊傳》：「後固歷位郡守，恂御史、縣令，其明鑒行義多此類也。」晉．孫楚〈雁門太守牽招碑〉：「明鑒達于世變，弓毅足以致遠。」
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寶花亂墜
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話不投機
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談話時彼此意見不合。元．王子一《誤入桃源》第三折：「喫緊的理不服人，言不諳典，話不投機；看不的喬所為，歹見識，刁天決地。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「四女此時互相埋怨，這個說：『先生留我，為何要你打短？』那個說：『先生愛我，為何要你爭光？』話不投機，一時間打罵起來。」也作「語不投機」。
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杜秋娘
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亂，這建議頗合憲宗的性格；但秋娘聞言則說：“王者之政，尚德不尚刑，豈可舍成康文景，而效秦始皇父子？”見識深遠，入情入理，讓唐憲宗不能不信服，也就依了她的意見，以德政治天下。 秋娘深得唐憲宗的專寵，從這裡可見一斑。幸而秋妃是個深明大義的女子，雖然拴住了憲宗的心，但並沒使他沉溺於享樂而忘卻國事，相反的倒是潛移默化地幫著他治國安邦。這種夫唱婦隨，同心協力的日子，又豈是一般的“折花”之樂。 不料，元和十五年新春剛過，唐憲宗就不明不白地駕崩于中和殿上，年僅四十三歲，正值年盛體強之時。有人說憲宗是服食長生不死金丹中毒而亡，也有人...
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顧亭林
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的就是一死，如果一定要逼我應召，我只能一死了事。"顧炎武是江蘇昆山人，出身江南大族，他的祖父是個很有見識的人，認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響，從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書，十分關心時事。后來參加科舉，沒有考中，就幹脆下決心放棄科舉，通讀歷代歷史典籍，研究全國各地的地方志和歷代名人奏章，開始編寫一本重要的歷史地理著作《天下郡國利病書》。正當他用心治學的時候，明朝滅亡，清兵南下，江南各地人民都組織抗清斗爭，顧炎武和他的兩位好友也參加了保衛昆山的戰斗。昆山軍民跟清軍激戰二十一天后，因為兵力懸殊，終于...
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浮光略影
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上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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有識之士
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有見識的人。《後漢書．卷一○．皇后紀下．靈思何皇后紀》：「時有識之士心獨怪之，後遂因何氏傾沒漢祚焉。」宋．蘇軾〈朝辭赴定州論事狀〉：「有識之士皆謂陛下厭聞人言，意輕邊事，其兆見於此矣。」
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貓頭鷹博士