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信不由中
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道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
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科舉制度
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至曲江一帶車馬填塞，熱鬧非常。進士及第後，當官要通過吏部考試。吏部考「身、言、書、判」，就是看體貌、言詞、書法和文辭是否優長，四方面都合格，才授與官職。未能通過吏部考試，只能擔任地方長官的幕僚，再由長官向朝廷推薦，才由中央政府授以官職，和後代及第即派職的情形有所不同。 關鍵字中文關鍵字: 科舉制度英文關鍵字: imperial examination 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁137-139。龍騰文化事業股份有限公司。
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宣判
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法院於言詞辯論終結後，宣告對受裁判者的判決。如：「由於罪證不足，法院宣判被告無罪開釋。」
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言不由中
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言詞與心意相違背。《聊齋志異．卷一○．賈奉雉》：「實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。」也作「言不由衷」。
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放浪無羈
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代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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讕言
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1.誣妄、不實的言詞。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「迄至魏晉，作者間出，讕言兼存，璅語必錄。」清．王夫之《讀通鑑論．卷八．漢靈帝》：「狂夫之言，一怒而無餘，卓之暴，市井亡賴之讕言也，而何足懼邪？」
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煙幕彈
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2.比喻用以掩飾真相或本意的言詞或行為。
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兩得益彰
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，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
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嚴詞厲色
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說話時，言詞和臉色都很嚴峻。指人發怒。如：「他嚴詞厲色的指責對方的不是。」
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敬詞
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語氣恭敬的言詞。如貴公司、閣下等。如：「『尊鑒』是用於對象為長輩的提稱敬詞。」
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貓頭鷹博士