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劉禹錫
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，但遭遇失敗，以致人生坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服於權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和豁達的胸襟，身處逆境，心憂天下。 初章永貞元年，劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。一度奉詔還京後，他又因賦詩《遊玄都觀》觸怒當朝靠阿諛逢迎上來的權貴而被貶為連州刺史，後歷夔州、和州刺史。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的態度面對世事的變遷和宦海的沉浮。在被貶至安徽省和州時，按當時的規定，他應住衙門裏三間三廈的屋子。可是，和州策知縣是個見利而為的小人，目光勢利，他見劉禹錫被貶而來，自無好...
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歇後語
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一種漢語特有的隱語。通常由兩個部分組成，前半部如同前提，作為引導；後半部則像說明，為表達的重點。其特色在於使語言表達過程中，產生隱晦、恍悟與暫停、豁然的效果。若運用得當，可使意念的說明詼諧靈動，妙趣橫生。如：「十五個吊桶──七上八下」、「姜太公釣魚──願者上鉤」。
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付之一笑
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一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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動常得咎
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此處所列為「動輒得咎」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）少始知學，勇於敢為。長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後1>，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷；三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時；冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑；頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？ 〔注解〕
(1) 跋前躓後：比喻陷入困境，進退兩難。見「跋前疐後」。
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褊狹小器
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相反詞：豁達大度
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納諫如流
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虛心接受諫言，從善如流。元．金仁傑《追韓信》第三折：「豁達大度，納諫如流，為㣿宗而罷刑肉。」
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頸項
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頸，頭頸的前面；項，頭頸的後面。頸項即脖子。《老殘遊記二編》第二回：「後面雖看不見面貌，那個雪白的頸項，卻是很顯豁的。」
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格式塔學習論(Gestalt_Theory_of_Learning)
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所顯現的結構性和完整性。知覺並不是感覺相加的總和；思維也不是觀念簡單的連結；理解乃是已知事件舊結構的豁然改組，或新結構的豁然形成。格式塔學派認為，人類和高等動物的學習，根本不是對個別刺激作個別的反應，而是對整個情境作有組織的反應過程。學習並不是依靠漸進的「嘗試與錯誤」而是由於突然的「頓悟」的結果。所以格式塔的學習論又稱「頓悟說」。一九一七年，苛勒通過對類人猿的一系列實驗後，發表《人猿的智力》(the mentality of Apes)一書，初次提...
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妙手空空
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劉聽之。至四更卻返曰：「送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。」劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子一紅一白，飄飄然如相擊于床四隅。良久，見一人自空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：「精精兒已斃。」拽出于堂之下，以藥化為水，毛髮不存矣。隱娘1>曰：「後夜2>當使妙手空空兒3>繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡4>其蹤，能從空虛之入冥5>，善無形而滅影6>。隱娘之藝，故不能造其境，此即繫僕射之福耳。但以于闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入僕射腸中聽伺，其餘無逃避處。」劉如言。至三更，瞑目未熟，果聞項上鏗然，聲甚厲。隱娘自劉口中躍出。賀曰：...
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望族
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有聲望的世家豪族。《聊齋志異．卷二．紅玉》：「衛知生望族，又見儀采軒豁，心許之。」
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貓頭鷹博士