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凜然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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材疏志大
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才能疏拙而志向遠大。參見「志大才疏」條。宋．陸游〈大風登城〉詩：「材疏志大不自量，西家東家笑我狂。」
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壯氣吞牛
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形容氣勢雄壯遠大。明．孫梅錫《琴心記》第二○齣：「男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？」
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悚然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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年羹堯
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人名。（西元？～1725）號雙峰，清廣寧（今遼寧省北鎮縣）人。官至川陝總督撫遠大將軍。平定四川邊境、西藏、青海，被封為一等公，功大而驕，為雍正所忌，群臣紛紛上章彈劾，共列僭越、謀叛等大罪九十二條，下獄賜死。
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心高
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懷抱的希望遠大。《紅樓夢》第七二回：「若論那孩子倒好，據我素日合意兒試他，他心裡沒有甚麼說的，只是他老子娘兩個老東西太心高了些。」
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洪淵
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1.遠大深厚。《大戴禮記．五帝德》：「洪淵以有謀，疏通而知事。」
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先識遠量
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事先預料的判斷力，以及遠大的見識。《晉書．卷六○．索靖傳》：「靖有先識遠量，知天下將亂。」
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步月登雲
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以「步進月亮，登上雲霄」來形容志向遠大。明．謝讜《四喜記》第一四齣：「這樣煙花下賤，一連取他十七八個也不為難，想他做甚？我勸你休帶憐香惜玉心，頓忘步月登雲志！」
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戒壇
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佛教用語。僧徒傳戒之所。唐．白居易〈大唐泗州開元寺臨壇律德徐泗濠三州僧正明遠大師塔碑銘序〉：「乃升講座，乃登戒壇。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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