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鵬霄萬里
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達九萬里！原文以鵬鳥為喻，又說其「摶扶搖而上者九萬里」，後來演變成「鵬程萬里」這句成語，用來比喻前程遠大，不可限量。
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少子化
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成「少子高齡化」。 原因依社會發展經驗，少子化是高度開發國家才會面臨到的問題，而且來自心理層面的影響遠大於生理層面。少子化的原因主要有： 晚婚及不婚率增加 節育觀念普及 貧富差距擴大、經濟成長趨緩 育兒成本昂貴 生活壓力導致生育意願低落或不孕 人生規劃以生活品質與享樂優先 育兒觀念著重於教育品質中國大陸的一胎化政策或其他國家的人口控制雖然也能在一段時間內減少幼年人口的成長速度，但和高度開發國家自然發生的少子化有本質上的不同，而且一旦解除人為干預後便可能恢復原先的生育速度。 影響少子化意味未來人口的減少；許多社會的運作都依...
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一舉千里
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一飛就是千里。比喻前程遠大。《史記．卷五五．留侯世家》：「鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。」《文選．曹植．與楊德祖書》：「然此數子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里。」
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磊磊
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3.形容志向遠大，胸懷坦蕩。唐．柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「每每異辭，日以滋多，則所云磊磊軒天地者，決必沉沒。」也作「礌礌」。
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狄更斯
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說顯得更為尖銳並具批判性，其中比較著名的包括了《荒涼山莊》、《艱難時世》、《小杜麗》、《雙城記》和《遠大前程》等。1850年，狄更斯創辦了自己的周刊《家常話》，收錄了自己和其他一些作家的小說。1859年另一份刊物《一年四季》也開始發行。狄更斯本人的多部作品都是最先以連載的形式在這兩份刊物上發表的。狄更斯不僅是一位多產的寫作者，也是一位積極的表演者。他把公眾朗讀會（public readings）化作兩小時獨角戲劇表演，而「速書」（prompt books/prompt copies）則是他為此所作的準備記錄：在原作上划框...
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幹員
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1.辦事能幹的官員。如：「他是本單位的主要幹員，前途遠大。」
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訏謨
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遠大的謀略。《詩經．大雅．抑》：「訏謨定命，遠猶辰告。」
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瞿然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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張孝祥
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》等奏議，提出了加強邊備、抵禦金人；掃除積弊，改革政治和培養、選拔人才的種種主張，表現了他在政治上的遠大理想。隆興元年(1163)授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。以後知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法紀，鋤抑強暴，賑濟災荒,"庭無滯訟"。張孝祥舉進士出自湯思退之門,曾受到湯的舉薦提拔。但後來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰派將領張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。乾道五年(1169)因病以顯謨閣直學士的身份離職，退居蕪湖，講論理學，徜徉山水。 文學思想 張孝祥...
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破浪乘風
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並封他為「洮陽侯」。「乘風破浪」這句成語就從這裡演變而出，本義為順著風、破浪前進，後亦用於比喻人志向遠大，不畏艱難，奮勇前進。
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貓頭鷹博士