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馳馬     
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騎馬疾奔。《孟子.滕文公上》:「吾他日未嘗學問,好馳馬試劍。」《三國演義》第一○回:「陳宮辭出,歎曰:『吾亦無面目見陶謙也!』遂馳馬投陳留太守張去了。」
軍情     
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軍隊的情勢、情報。《三國演義》第一一七回:「江油城守將馬,聞東川已失,雖為準備,只是隄防大路;又仗著姜維全師,守住劍門關,遂將軍情不以為重。」《西遊記》第六回:「我蒙師父差來打探軍情,見你這般猖獗,特來擒你!」
切骨銘心     
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若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以狂藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂愆5>,五情冰炭6>,罔知所措。晝愧於影,夜慚於魄,啟處不遑,戰跼無地。 〔注解〕 (1) 愍:音ㄇ|ㄣˇ,憐恤、哀憐。 (2) 甯越:戰國趙中牟人,生卒年不詳。苦於耕稼之勞,刻苦求學十五年,遂為周威公之師。甯,音ㄋ|ㄥˋ。 (3) 辜:罪過。 (4) 三公:三為「王」之訛。王公,指王承,晉太...
長材     
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2.比喻有特殊才能的人。《晉書.卷六二.劉琨傳》:「時稱越府有三才:潘滔大才,劉輿長才,裴清才。」
詞嚴理正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明,提供參考。歐陽修,字扑籜,號醉翁,晚號六一居士,北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿,詩詞清新婉約,為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後,寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常,就像是未經琢磨的玉石,可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力,義理充分,詞語質樸而不鄙俗;雖古雅的風味淡了些,但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語,就從這裡的「辭嚴意正」演變而出,用來指義理正當,措詞嚴厲。
天路     
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通天的道路。比喻十分遙遠,可望而不可即。漢.無名氏〈蘭若生春陽〉詩:「美人在雲端,天路隔無期。」《文選.曹植.與吳季重書》:「天路高,良久無緣。」
義切辭嚴     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明,提供參考。歐陽修,字扑籜,號醉翁,晚號六一居士,北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿,詩詞清新婉約,為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後,寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常,就像是未經琢磨的玉石,可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力,義理充分,詞語質樸而不鄙俗;雖古雅的風味淡了些,但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語,就從這裡的「辭嚴意正」演變而出,用來指義理正當,措詞嚴厲。
隆崇     
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高的樣子。《文選.張衡.西京賦》:「處甘泉之爽塏,乃隆崇而弘敷。」《文選.嵇康.琴賦》:「隆崇以極壯,崛巍巍而特秀。」
三墳     
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傳說中上古時代的書籍。漢.孔安國〈書經序〉:「伏羲、神農、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「炎皞遺事,紀在三墳,而年世渺,聲釆靡追。」
今來     
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2.從今以後。《文選.潘岳.西征賦》:「古往今來,矣悠哉。」《水滸傳》第八二回:「今來,汝等眾人但得府庫之物,納於庫中公用。」
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