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今來     
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2.從今以後。《文選．潘岳．西征賦》：「古往今來，邈矣悠哉。」《水滸傳》第八二回：「今來，汝等眾人但得府庫之物，納於庫中公用。」
藥王     
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1.治病用藥如神的人。舊時民間尊奉神農、扁鵲、孫思邈、韋古道或韋善俊等為藥王。
借使     
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1.假如、倘若。漢．賈誼〈過秦論〉：「借使秦王計上世之事，並殷周之跡，以制御其政，後雖有淫驕之主，而未有傾危之患也。」《文選．陸機．豪士賦序》：「借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍。」
分路     
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1.分途、分道。南朝梁．沈約〈內典序〉：「是故高必邈行，分路同趨。」《紅樓夢》第四二回：「回園至分路之處，寶釵便叫黛玉。」
有徵     
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2.有徵兆、有預兆。《文選．陸機．答賈長淵詩》：「邈矣終古，崇替有徵。」《文選．劉琨．勸進表》：「夫符瑞之表，天人有徵。」
終天     
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如天的永久無窮。為永訣之辭。《文選．潘岳．哀永逝文》：「今奈何兮一舉，邈終天兮不反。」唐．白居易〈祭微之文〉：「然以我爾之身，為終天之別。」
分隸偶存     
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書名。清朝萬經所撰，二卷。全書論分隸諸法；唐、漢分隸異同；漢、魏碑考，及古今分隸人名，上起程邈，下迄明末馬如玉，共三百十二人，各系以小傳。以前著述家自趙歐以下，罕有論及分隸筆法者，而經所錄頗詳析有門徑，考證亦較精核。書成未刊，至其孫綿前為校刊。
八郎     
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藥商所奉祀的神。名為劉守真，常與藥王孫思邈合祀。
含毫     
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作文時吮筆沉思。《文選．陸機．文賦》：「或操觚以率爾，或含毫而邈然。」
榛蕪     
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3.自謙之詞。唐．杜甫〈贈韋左丞丈濟〉詩：「君能微感激，亦足慰榛蕪。」元．柳貫〈三月十日觀南安趙使君所藏書畫古器物〉詩：「南唐常侍六書學，凌轢斯邈開榛蕪。」
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