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借使     
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1.假如、倘若。漢.賈誼〈過秦論〉:「借使秦王計上世之事,並殷周之跡,以制御其政,後雖有淫驕之主,而未有傾危之患也。」《文選.陸機.豪士賦序》:「借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退,則巍巍之盛,仰前賢,洋洋之風,俯冠來籍。」
藥王     
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1.治病用藥如神的人。舊時民間尊奉神農、扁鵲、孫思、韋古道或韋善俊等為藥王。
分路     
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1.分途、分道。南朝梁.沈約〈內典序〉:「是故高必行,分路同趨。」《紅樓夢》第四二回:「回園至分路之處,寶釵便叫黛玉。」
有徵     
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2.有徵兆、有預兆。《文選.陸機.答賈長淵詩》:「矣終古,崇替有徵。」《文選.劉琨.勸進表》:「夫符瑞之表,天人有徵。」
終天     
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如天的永久無窮。為永訣之辭。《文選.潘岳.哀永逝文》:「今奈何兮一舉,終天兮不反。」唐.白居易〈祭微之文〉:「然以我爾之身,為終天之別。」
分隸偶存     
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書名。清朝萬經所撰,二卷。全書論分隸諸法;唐、漢分隸異同;漢、魏碑考,及古今分隸人名,上起程,下迄明末馬如玉,共三百十二人,各系以小傳。以前著述家自趙歐以下,罕有論及分隸筆法者,而經所錄頗詳析有門徑,考證亦較精核。書成未刊,至其孫綿前為校刊。
榛蕪     
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3.自謙之詞。唐.杜甫〈贈韋左丞丈濟〉詩:「君能微感激,亦足慰榛蕪。」元.柳貫〈三月十日觀南安趙使君所藏書畫古器物〉詩:「南唐常侍六書學,凌轢斯開榛蕪。」
含毫     
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作文時吮筆沉思。《文選.陸機.文賦》:「或操觚以率爾,或含毫而然。」
八郎     
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藥商所奉祀的神。名為劉守真,常與藥王孫思合祀。
有周     
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古時習慣於朝代前加「有」字,故稱周朝為「有周」。《文選.潘岳.楊荊州誄》:「矣遠祖,系自有周。」《文選.蔡邕.郭有道碑文》:「其先出自有周,王季之穆,有虢叔者。」
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