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解除
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2.祈神以消除災禍。漢．王充《論衡．解除》：「世信祭祀，謂祭祀必有福。又然解除，謂解除必去凶。」《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢。」
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義方之訓
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教導做人處世的道理。漢．蔡邕〈司徒袁公夫人馬氏碑〉：「義方之訓，如川之流，俾我小子，蒙昧以彪。」
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輩出
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連續出現。如：「英雄輩出」。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「又有賢良、文學之選，於是名臣輩出，文武並興。」
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弩張劍拔
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書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。師宜官書如鵬羽未息，翩翩自逝。韋誕1>書如龍威虎振，劍拔弩張，蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神。 〔注解〕
(1) 韋誕：字仲將，三國時魏人，生卒年不詳。是著名的書法家和製墨家。
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王粲
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之手法相當出色。王粲相當年輕就因病去世，那年他剛好出去帶兵，回城路上不幸得到痲瘋而死。年幼時曾受到蔡邕賞識贈其書，後來不為劉表所用，投身曹操，乃器重之，編列於建安七子當中。 評價被喻為七子之冠冕，且劉勰在《文心雕龍•才略》中提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」 著作其代表就是《七哀詩》與登樓賦，《贈蔡子篤詩》《贈士孫文始》《贈文叔良》《為潘文則作思親詩》《公讌詩》《從軍詩五首》《詠史詩》《雜詩》《七哀詩三首》等，其作品以多喪失，只剩明人編的《王侍中集》。資料來源：網路
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誨而不倦
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教導人有耐心而不知疲倦。漢．蔡邕〈彭城姜肱碑〉：「有名物定事之能、獨見先睹之效，然猶學而不厭、誨而不倦。」也作「誨人不倦」。
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積習
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1.長期形成的習慣。漢．蔡邕〈述行賦〉：「唐虞眇其既遠兮，常俗生于積習。」
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赴會
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前往與會。《文選．蔡邕．陳太丘碑文》：「遺官屬掾吏，前後赴會，刊石作銘。」《三國演義》第三四回：「愚意度之，在荊州必有事故。今忽請赴會，不可輕往。」
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肝膽塗地
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抱璞
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2.戰國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，……。」見《戰國策．齊策四》。後比喻保持本有質樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢．蔡邕〈釋誨〉：「僕不能參跡于若人，故抱璞而優游。」
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